Een boerenmeisje uit DomrémyWiejska dziewczyna z DomrémyEin Bauernmädchen aus DomrémyUne paysanne de DomrémyUna contadina di DomrémyUna campesina de Domrémy
Jeanne werd omstreeks 1412 geboren in Domrémy, een dorp aan de Maas op de grens van Lotharingen en Champagne. Haar ouders, Jacques d'Arc en Isabelle Romée, waren boeren. Frankrijk lag in die jaren in oorlog met Engeland en het land was verdeeld tussen de aanhangers van de Franse kroon en de Bourgondiërs, die met de Engelsen samenwerkten.
Volgens haar eigen getuigenis tijdens het proces hoorde zij vanaf haar dertiende stemmen die naar haar zeggen van hemelse boodschappers kwamen. Zij vertelden haar dat zij de dauphin moest bijstaan en Orléans moest bevrijden.
Joanna urodziła się około 1412 roku w Domrémy, wsi nad Mozą na pograniczu Lotaryngii i Szampanii. Jej rodzice, Jacques d'Arc i Isabelle Romée, byli rolnikami. Francja toczyła wówczas wojnę z Anglią, a kraj był podzielony między zwolenników korony francuskiej i Burgundczyków, którzy współdziałali z Anglikami.
Według jej własnego zeznania podczas procesu od trzynastego roku życia słyszała głosy, które, jak mówiła, pochodziły od niebiańskich posłańców. Miały jej nakazać, by wsparła delfina i uwolniła Orlean.
Jeanne wurde um 1412 in Domrémy geboren, einem Dorf an der Maas an der Grenze zwischen Lothringen und der Champagne. Ihre Eltern, Jacques d'Arc und Isabelle Romée, waren Bauern. Frankreich befand sich damals im Krieg mit England, und das Land war zwischen den Anhängern der französischen Krone und den mit den Engländern verbündeten Burgundern gespalten.
Nach ihrer eigenen Aussage im Prozess hörte sie seit ihrem dreizehnten Lebensjahr Stimmen, die ihr zufolge von himmlischen Boten kamen. Sie trugen ihr auf, dem Dauphin beizustehen und Orléans zu befreien.
Jeanne naquit vers 1412 à Domrémy, village de la vallée de la Meuse, aux confins de la Lorraine et de la Champagne. Ses parents, Jacques d'Arc et Isabelle Romée, étaient cultivateurs. La France était alors en guerre contre l'Angleterre et le pays était divisé entre les partisans de la couronne de France et les Bourguignons, alliés des Anglais.
Selon son propre témoignage au procès, elle entendit dès l'âge de treize ans des voix qui, disait-elle, venaient de messagers célestes. Elles lui demandaient de secourir le dauphin et de délivrer Orléans.
Giovanna nacque intorno al 1412 a Domrémy, un villaggio sulla Mosa al confine tra Lorena e Champagne. I suoi genitori, Jacques d'Arc e Isabelle Romée, erano contadini. La Francia era allora in guerra con l'Inghilterra e il paese era diviso tra i sostenitori della corona francese e i Borgognoni, alleati degli Inglesi.
Secondo la sua stessa testimonianza al processo, fin dai tredici anni udì voci che, a suo dire, provenivano da messaggeri celesti. Le chiedevano di assistere il delfino e di liberare Orléans.
Juana nació hacia 1412 en Domrémy, una aldea del valle del Mosa en la frontera entre Lorena y Champaña. Sus padres, Jacques d'Arc e Isabelle Romée, eran labradores. Francia estaba entonces en guerra con Inglaterra y el país estaba dividido entre los partidarios de la corona francesa y los borgoñones, aliados de los ingleses.
Según su propio testimonio en el proceso, desde los trece años oyó voces que, según decía, procedían de mensajeros celestiales. Le pedían que ayudara al delfín y liberara Orleans.
Van Chinon naar RouenZ Chinon do RouenVon Chinon nach RouenDe Chinon à RouenDa Chinon a RouenDe Chinon a Ruan
De stemmen, zo verklaarde zij later, waren die van de aartsengel Michaël en van de heiligen Catharina en Margaretha. In het voorjaar van 1429 reisde zij van Vaucouleurs naar Chinon en sprak zij met de dauphin Karel. Na een onderzoek door theologen in Poitiers mocht zij met het leger mee.
Zij droeg een harnas en een vaandel met de namen Jezus en Maria. Op 8 mei 1429 hieven de Engelsen het beleg van Orléans op; op 18 juni volgde de overwinning bij Patay en op 17 juli werd Karel VII in Reims gekroond, in het bijzijn van Jeanne en haar vaandel.
Op 23 mei 1430 werd zij bij Compiègne door Bourgondische troepen gevangengenomen en aan de Engelsen overgedragen. In Rouen voerde bisschop Pierre Cauchon een kerkelijk proces tegen haar; zij werd als ketter veroordeeld en op 30 mei 1431 op de Vieux-Marché verbrand.
Głosy te, jak później wyjaśniła, należały do archanioła Michała oraz świętych Katarzyny i Małgorzaty. Wiosną 1429 roku pojechała z Vaucouleurs do Chinon i rozmawiała z delfinem Karolem. Po przesłuchaniu przez teologów w Poitiers pozwolono jej dołączyć do wojska.
Nosiła zbroję i chorągiew z imionami Jezusa i Maryi. Dnia 8 maja 1429 roku Anglicy zdjęli oblężenie Orleanu, 18 czerwca nastąpiło zwycięstwo pod Patay, a 17 lipca w Reims koronowano Karola VII w obecności Joanny i jej chorągwi.
Dnia 23 maja 1430 roku wojska burgundzkie pojmały ją pod Compiègne i przekazały Anglikom. W Rouen biskup Pierre Cauchon poprowadził przeciwko niej proces kościelny; skazano ją jako heretyczkę i 30 maja 1431 roku spalono na Vieux-Marché.
Die Stimmen gehörten, wie sie später erklärte, dem Erzengel Michael und den heiligen Katharina und Margareta. Im Frühjahr 1429 reiste sie von Vaucouleurs nach Chinon und sprach mit dem Dauphin Karl. Nach einer Prüfung durch Theologen in Poitiers durfte sie mit dem Heer ziehen.
Sie trug eine Rüstung und eine Fahne mit den Namen Jesus und Maria. Am 8. Mai 1429 hoben die Engländer die Belagerung von Orléans auf, am 18. Juni folgte der Sieg bei Patay, und am 17. Juli wurde Karl VII. in Reims im Beisein Jeannes und ihrer Fahne gekrönt.
Am 23. Mai 1430 nahmen burgundische Truppen sie bei Compiègne gefangen und übergaben sie den Engländern. In Rouen führte Bischof Pierre Cauchon einen kirchlichen Prozess gegen sie; sie wurde als Ketzerin verurteilt und am 30. Mai 1431 auf dem Vieux-Marché verbrannt.
Ces voix, expliqua-t-elle plus tard, étaient celles de l'archange saint Michel et des saintes Catherine et Marguerite. Au printemps 1429, elle se rendit de Vaucouleurs à Chinon et s'entretint avec le dauphin Charles. Après un examen par des théologiens à Poitiers, elle fut autorisée à suivre l'armée.
Elle portait une armure et un étendard aux noms de Jésus et Marie. Le 8 mai 1429, les Anglais levèrent le siège d'Orléans ; la victoire de Patay suivit le 18 juin, et le 17 juillet Charles VII fut sacré à Reims en présence de Jeanne et de son étendard.
Le 23 mai 1430, des troupes bourguignonnes la capturèrent près de Compiègne et la remirent aux Anglais. À Rouen, l'évêque Pierre Cauchon conduisit contre elle un procès ecclésiastique ; condamnée comme hérétique, elle fut brûlée sur la place du Vieux-Marché le 30 mai 1431.
Quelle voci, spiegò più tardi, erano quelle dell'arcangelo Michele e delle sante Caterina e Margherita. Nella primavera del 1429 si recò da Vaucouleurs a Chinon e parlò con il delfino Carlo. Dopo un esame da parte dei teologi a Poitiers, le fu permesso di seguire l'esercito.
Portava un'armatura e uno stendardo con i nomi di Gesù e Maria. L'8 maggio 1429 gli Inglesi tolsero l'assedio a Orléans; il 18 giugno seguì la vittoria di Patay e il 17 luglio Carlo VII fu incoronato a Reims in presenza di Giovanna e del suo stendardo.
Il 23 maggio 1430 truppe borgognone la catturarono presso Compiègne e la consegnarono agli Inglesi. A Rouen il vescovo Pierre Cauchon condusse contro di lei un processo ecclesiastico; condannata come eretica, fu bruciata sul Vieux-Marché il 30 maggio 1431.
Esas voces, explicó más tarde, eran las del arcángel san Miguel y las de las santas Catalina y Margarita. En la primavera de 1429 viajó de Vaucouleurs a Chinon y habló con el delfín Carlos. Tras un examen de teólogos en Poitiers, se le permitió acompañar al ejército.
Llevaba armadura y un estandarte con los nombres de Jesús y María. El 8 de mayo de 1429 los ingleses levantaron el asedio de Orleans; el 18 de junio siguió la victoria de Patay y el 17 de julio Carlos VII fue coronado en Reims en presencia de Juana y de su estandarte.
El 23 de mayo de 1430 tropas borgoñonas la capturaron cerca de Compiègne y la entregaron a los ingleses. En Ruan, el obispo Pierre Cauchon dirigió contra ella un proceso eclesiástico; condenada como hereje, fue quemada en la plaza del Vieux-Marché el 30 de mayo de 1431.
Rehabilitatie en patronaatRehabilitacja i patronatRehabilitierung und PatronatRéhabilitation et patronageRiabilitazione e patronatoRehabilitación y patronazgo
In 1456 verklaarde een tweede proces, met goedkeuring van paus Calixtus III, het vonnis van Rouen nietig. Daarmee werd zij van de beschuldiging van ketterij vrijgesproken.
Paus Pius X sprak haar in 1909 zalig en Benedictus XV verklaarde haar op 16 mei 1920 heilig. In 1922 riep Pius XI haar uit tot medepatrones van Frankrijk; ook soldaten en gevangenen roepen haar aan.
W 1456 roku drugi proces, za zgodą papieża Kaliksta III, unieważnił wyrok z Rouen. W ten sposób została oczyszczona z zarzutu herezji.
Papież Pius X beatyfikował ją w 1909 roku, a Benedykt XV ogłosił ją świętą 16 maja 1920 roku. W 1922 roku Pius XI ustanowił ją współpatronką Francji; wzywają ją także żołnierze i więźniowie.
1456 erklärte ein zweiter Prozess mit Zustimmung von Papst Kalixt III. das Urteil von Rouen für nichtig. Damit war sie vom Vorwurf der Ketzerei freigesprochen.
Papst Pius X. sprach sie 1909 selig, und Benedikt XV. sprach sie am 16. Mai 1920 heilig. 1922 erhob Pius XI. sie zur Mitpatronin Frankreichs; auch Soldaten und Gefangene rufen sie an.
En 1456, un second procès, avec l'accord du pape Calixte III, déclara nul le jugement de Rouen. Elle fut ainsi lavée de l'accusation d'hérésie.
Le pape Pie X la béatifia en 1909 et Benoît XV la canonisa le 16 mai 1920. En 1922, Pie XI la proclama copatronne de la France ; soldats et prisonniers l'invoquent également.
Nel 1456 un secondo processo, con il consenso di papa Callisto III, dichiarò nulla la sentenza di Rouen. Così fu liberata dall'accusa di eresia.
Papa Pio X la beatificò nel 1909 e Benedetto XV la canonizzò il 16 maggio 1920. Nel 1922 Pio XI la proclamò compatrona di Francia; anche soldati e prigionieri la invocano.
En 1456 un segundo proceso, con el consentimiento del papa Calixto III, declaró nula la sentencia de Ruan. Así quedó libre de la acusación de herejía.
El papa Pío X la beatificó en 1909 y Benedicto XV la canonizó el 16 de mayo de 1920. En 1922 Pío XI la proclamó copatrona de Francia; también soldados y prisioneros la invocan.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunek i pobożnośćGedenktag, Darstellung und AndachtFête, représentation et dévotionMemoria, iconografia e devozioneFiesta, iconografía y devoción
Haar feestdag is 30 mei, de dag waarop zij in 1431 op de brandstapel stierf. In Orléans worden rond 8 mei, de dag van de bevrijding van de stad in 1429, jaarlijks de Fêtes de Jeanne d'Arc gehouden.
Op afbeeldingen draagt zij een harnas en houdt zij een vaandel of een zwaard vast; soms staan er vlammen aan haar voeten, verwijzing naar de brandstapel. Ruiterstandbeelden van haar staan onder meer in Parijs, Orléans en Reims.
Haar standvastigheid in de gevangenschap en tijdens het proces maakt haar tot een voorbeeld voor velen. Devotieartikelen rond deze heilige vindt u in de Jeanne d'Arc-collectie.
Jej wspomnienie przypada 30 maja, w dniu, w którym w 1431 roku zginęła na stosie. W Orleanie około 8 maja, w rocznicę wyzwolenia miasta w 1429 roku, co roku obchodzi się Fêtes de Jeanne d'Arc.
Na wizerunkach nosi zbroję i trzyma chorągiew lub miecz; czasem u jej stóp widać płomienie, które odsyłają do stosu. Pomniki konne Joanny stoją między innymi w Paryżu, Orleanie i Reims.
Jej wytrwałość w niewoli i podczas procesu jest dla wielu wzorem. Dewocjonalia związane z tą świętą znajdziesz w kolekcji świętej Joanny d'Arc.
Ihr Gedenktag ist der 30. Mai, der Tag, an dem sie 1431 auf dem Scheiterhaufen starb. In Orléans werden rund um den 8. Mai, den Tag der Befreiung der Stadt 1429, jedes Jahr die Fêtes de Jeanne d'Arc gefeiert.
Auf Bildern trägt sie eine Rüstung und hält eine Fahne oder ein Schwert; manchmal züngeln Flammen zu ihren Füßen, ein Hinweis auf den Scheiterhaufen. Reiterstandbilder von ihr stehen unter anderem in Paris, Orléans und Reims.
Ihre Standhaftigkeit in Gefangenschaft und Prozess macht sie für viele zum Vorbild. Andachtsstücke rund um diese Heilige finden sich in der Jeanne-d'Arc-Kollektion.
Sa fête est le 30 mai, jour où elle mourut sur le bûcher en 1431. À Orléans, les Fêtes de Jeanne d'Arc ont lieu chaque année autour du 8 mai, jour de la libération de la ville en 1429.
Sur les images, elle porte une armure et tient un étendard ou une épée ; parfois des flammes lèchent ses pieds, en souvenir du bûcher. Des statues équestres d'elle se dressent notamment à Paris, à Orléans et à Reims.
Sa constance dans la captivité et pendant le procès en fait un exemple pour beaucoup. Les objets de dévotion autour de cette sainte se trouvent dans la collection sainte Jeanne d'Arc.
La sua festa è il 30 maggio, giorno in cui morì sul rogo nel 1431. A Orléans, ogni anno intorno all'8 maggio, giorno della liberazione della città nel 1429, si svolgono le Fêtes de Jeanne d'Arc.
Nelle immagini porta un'armatura e tiene uno stendardo o una spada; a volte le fiamme lambiscono i suoi piedi, ricordo del rogo. Statue equestri di lei si trovano tra l'altro a Parigi, a Orléans e a Reims.
La sua fermezza nella prigionia e durante il processo la rende un esempio per molti. Gli oggetti di devozione legati a questa santa si trovano nella collezione di santa Giovanna d'Arco.
Su fiesta es el 30 de mayo, día en que murió en la hoguera en 1431. En Orleans, cada año en torno al 8 de mayo, día de la liberación de la ciudad en 1429, se celebran las Fêtes de Jeanne d'Arc.
En las imágenes lleva armadura y sostiene un estandarte o una espada; a veces las llamas lamen sus pies, recuerdo de la hoguera. Estatuas ecuestres suyas se levantan, entre otras ciudades, en París, Orleans y Reims.
Su firmeza en la cautividad y durante el proceso la convierte en ejemplo para muchos. Los objetos de devoción en torno a esta santa se encuentran en la colección de santa Juana de Arco.
