Van Lissabon naar AssisiZ Lizbony do AsyżuVon Lissabon nach AssisiDe Lisbonne à AssiseDa Lisbona ad AssisiDe Lisboa a Asís
Hij werd rond 1195 geboren als Fernando Martins de Bulhões, zoon van een aanzienlijke familie in Lissabon. Als jongeman trad hij in bij de reguliere kanunniken van Augustinus en studeerde hij jarenlang in Coimbra, toen het geestelijke hart van Portugal.
In 1220 werden de lichamen van vijf franciscanen die in Marokko waren gedood, naar Coimbra overgebracht. Die gebeurtenis bracht hem tot een besluit: hij verliet de augustijnen, trad in bij de minderbroeders en nam de naam Antonius aan.
Hij vertrok als missionaris naar Marokko, maar werd binnen enkele maanden ernstig ziek en moest terugkeren. Een storm dreef zijn schip naar Sicilië. Zo kwam hij in 1221 in Assisi terecht, bij het grote kapittel van de orde, waar niemand hem kende.
Urodził się około 1195 roku jako Fernando Martins de Bulhões, syn znacznej rodziny w Lizbonie. Jako młodzieniec wstąpił do kanoników regularnych świętego Augustyna i przez lata studiował w Coimbrze, ówczesnym duchowym sercu Portugalii.
W 1220 roku do Coimbry przewieziono ciała pięciu franciszkanów zabitych w Maroku. To wydarzenie przyniosło mu decyzję: opuścił augustianów, wstąpił do braci mniejszych i przyjął imię Antoni.
Wyruszył jako misjonarz do Maroka, lecz po kilku miesiącach ciężko zachorował i musiał wracać. Burza zniosła jego statek na Sycylię. Tak trafił w 1221 roku do Asyżu, na wielką kapitułę zakonu, gdzie nikt go nie znał.
Er wurde um 1195 als Fernando Martins de Bulhões geboren, Sohn einer angesehenen Familie in Lissabon. Als junger Mann trat er bei den Augustiner-Chorherren ein und studierte jahrelang in Coimbra, dem damaligen geistlichen Herzen Portugals.
1220 wurden die Leiber von fünf in Marokko getöteten Franziskanern nach Coimbra überführt. Dieses Ereignis brachte ihn zu einem Entschluss: Er verließ die Augustiner, trat bei den Minderbrüdern ein und nahm den Namen Antonius an.
Als Missionar brach er nach Marokko auf, erkrankte aber binnen Monaten schwer und musste zurück. Ein Sturm trieb sein Schiff nach Sizilien. So kam er 1221 nach Assisi, zum großen Kapitel des Ordens, wo ihn niemand kannte.
Il naît vers 1195 sous le nom de Fernando Martins de Bulhões, fils d'une famille notable de Lisbonne. Jeune homme, il entre chez les chanoines réguliers de saint Augustin et étudie des années à Coimbra, alors cœur spirituel du Portugal.
En 1220, les corps de cinq franciscains tués au Maroc sont transférés à Coimbra. Cet événement le décide : il quitte les augustins, entre chez les frères mineurs et prend le nom d'Antoine.
Il part en mission au Maroc, mais tombe gravement malade en quelques mois et doit rentrer. Une tempête pousse son navire vers la Sicile. C'est ainsi qu'il arrive en 1221 à Assise, au grand chapitre de l'ordre, où personne ne le connaît.
Nacque intorno al 1195 come Fernando Martins de Bulhões, figlio di una famiglia ragguardevole di Lisbona. Da giovane entrò tra i canonici regolari di sant'Agostino e studiò per anni a Coimbra, allora cuore spirituale del Portogallo.
Nel 1220 i corpi di cinque francescani uccisi in Marocco furono portati a Coimbra. Quell'evento lo condusse a una decisione: lasciò gli agostiniani, entrò tra i frati minori e prese il nome di Antonio.
Partì missionario per il Marocco, ma in pochi mesi si ammalò gravemente e dovette rientrare. Una tempesta spinse la sua nave in Sicilia. Così giunse nel 1221 ad Assisi, al grande capitolo dell'ordine, dove nessuno lo conosceva.
Nació hacia 1195 como Fernando Martins de Bulhões, hijo de una familia notable de Lisboa. De joven entró con los canónigos regulares de san Agustín y estudió durante años en Coímbra, entonces corazón espiritual de Portugal.
En 1220 los cuerpos de cinco franciscanos muertos en Marruecos fueron trasladados a Coímbra. Aquel suceso le llevó a una decisión: dejó a los agustinos, entró con los frailes menores y tomó el nombre de Antonio.
Partió como misionero a Marruecos, pero en pocos meses enfermó gravemente y tuvo que regresar. Una tormenta empujó su barco hacia Sicilia. Así llegó en 1221 a Asís, al gran capítulo de la orden, donde nadie lo conocía.
De prediker van Forlì tot PaduaKaznodzieja od Forlì po PadwęDer Prediger von Forlì bis PaduaLe prédicateur, de Forlì à PadoueIl predicatore, da Forlì a PadovaEl predicador, de Forlì a Padua
In 1222 moest in Forlì bij een wijding onverwacht iemand het woord voeren. Antonius werd naar voren geschoven en sprak zo dat zijn oversten hem meteen vrijstelden voor de prediking. Van dat moment af trok hij door Noord-Italië en Zuid-Frankrijk.
Franciscus van Assisi gaf hem toestemming de broeders theologie te onderwijzen, op voorwaarde dat de studie de geest van gebed niet zou doven. Antonius werd daarmee de eerste lector van de orde; zijn preken over de zondagsevangelies zijn bewaard gebleven.
Zijn laatste jaren bracht hij door in Padua, waar hij in de vastentijd van 1231 dagelijks voor duizenden mensen sprak. Hij stierf op 13 juni 1231 in Arcella, even buiten de stad. Paus Gregorius IX verklaarde hem op 30 mei 1232 heilig, nog geen jaar later.
W 1222 roku w Forlì podczas święceń ktoś musiał niespodziewanie zabrać głos. Wypchnięto Antoniego, a mówił tak, że przełożeni natychmiast zwolnili go do przepowiadania. Od tej chwili przemierzał północne Włochy i południową Francję.
Franciszek z Asyżu pozwolił mu wykładać braciom teologię pod warunkiem, że nauka nie zgasi ducha modlitwy. Antoni stał się w ten sposób pierwszym lektorem zakonu; jego kazania na niedzielne ewangelie zachowały się do dziś.
Ostatnie lata spędził w Padwie, gdzie w Wielkim Poście 1231 roku przemawiał codziennie do tysięcy ludzi. Zmarł 13 czerwca 1231 w Arcelli, tuż za miastem. Papież Grzegorz IX kanonizował go 30 maja 1232 roku, niespełna rok później.
1222 musste in Forlì bei einer Weihe unerwartet jemand das Wort ergreifen. Antonius wurde vorgeschoben und sprach so, dass seine Oberen ihn sofort für die Predigt freistellten. Von da an zog er durch Norditalien und Südfrankreich.
Franz von Assisi erlaubte ihm, die Brüder in Theologie zu unterrichten, sofern das Studium den Geist des Gebetes nicht auslösche. Damit wurde Antonius der erste Lektor des Ordens; seine Predigten zu den Sonntagsevangelien sind erhalten.
Seine letzten Jahre verbrachte er in Padua, wo er in der Fastenzeit 1231 täglich vor Tausenden sprach. Er starb am 13. Juni 1231 in Arcella vor der Stadt. Papst Gregor IX. sprach ihn am 30. Mai 1232 heilig, kein Jahr später.
En 1222, à Forlì, quelqu'un doit prendre la parole à l'improviste lors d'une ordination. On pousse Antoine en avant, et il parle si bien que ses supérieurs le libèrent aussitôt pour la prédication. Dès lors il parcourt l'Italie du Nord et le Midi de la France.
François d'Assise l'autorise à enseigner la théologie aux frères, à condition que l'étude n'éteigne pas l'esprit de prière. Antoine devient ainsi le premier lecteur de l'ordre ; ses sermons sur les évangiles du dimanche sont conservés.
Il passe ses dernières années à Padoue, où il prêche chaque jour devant des milliers de personnes durant le carême de 1231. Il meurt le 13 juin 1231 à Arcella, aux portes de la ville. Le pape Grégoire IX le canonise le 30 mai 1232, moins d'un an plus tard.
Nel 1222, a Forlì, durante un'ordinazione qualcuno dovette parlare all'improvviso. Spinsero avanti Antonio, che parlò in modo tale che i superiori lo destinarono subito alla predicazione. Da allora percorse l'Italia settentrionale e la Francia meridionale.
Francesco d'Assisi gli permise di insegnare teologia ai frati, a condizione che lo studio non spegnesse lo spirito di preghiera. Antonio divenne così il primo lettore dell'ordine; i suoi sermoni sui vangeli domenicali si sono conservati.
Trascorse gli ultimi anni a Padova, dove nella quaresima del 1231 parlò ogni giorno a migliaia di persone. Morì il 13 giugno 1231 all'Arcella, alle porte della città. Papa Gregorio IX lo canonizzò il 30 maggio 1232, meno di un anno dopo.
En 1222, en Forlì, alguien tuvo que hablar de improviso durante una ordenación. Empujaron a Antonio, y habló de tal modo que sus superiores lo destinaron de inmediato a la predicación. Desde entonces recorrió el norte de Italia y el sur de Francia.
Francisco de Asís le permitió enseñar teología a los hermanos, con la condición de que el estudio no apagara el espíritu de oración. Antonio se convirtió así en el primer lector de la orden; se conservan sus sermones sobre los evangelios dominicales.
Pasó sus últimos años en Padua, donde en la cuaresma de 1231 predicó cada día ante miles de personas. Murió el 13 de junio de 1231 en Arcella, a las puertas de la ciudad. El papa Gregorio IX lo canonizó el 30 de mayo de 1232, menos de un año después.
Verloren zaken en het AntoniusbroodRzeczy zagubione i chleb świętego AntoniegoVerlorene Dinge und das AntoniusbrotObjets perdus et pain de saint AntoineCose perdute e il pane di sant'AntonioLo perdido y el pan de san Antonio
Het bekendste patronaat gaat terug op een verhaal uit zijn eigen leven: een novice nam zijn psalmboek mee toen hij het klooster verliet en bracht het na Antonius' gebed terug. Sindsdien wordt hij aangeroepen bij alles wat kwijt is, van sleutels tot geloof.
Daarnaast draagt zijn naam een oud gebruik van armenzorg. Het Antoniusbrood is een gift voor de armen, beloofd wanneer men om zijn voorspraak vraagt; in veel kerken staat er nog altijd een offerblok voor.
Padua bouwde boven zijn graf de basiliek die de stad eenvoudig il Santo noemt. Bij de overbrenging van zijn gebeente in 1263 werd de tong ongeschonden aangetroffen, wat sindsdien als relikwie wordt getoond. In 1946 riep paus Pius XII hem uit tot kerkleraar.
Najbardziej znany patronat sięga wydarzenia z jego życia: nowicjusz zabrał jego psałterz, odchodząc z klasztoru, i zwrócił go po modlitwie Antoniego. Odtąd wzywa się go we wszystkim, co zaginęło, od kluczy po wiarę.
Jego imię nosi także dawny zwyczaj troski o ubogich. Chleb świętego Antoniego to dar dla biednych, obiecany przy prośbie o jego wstawiennictwo; w wielu kościołach stoi na to osobna skarbona.
Padwa zbudowała nad jego grobem bazylikę, którą miasto nazywa po prostu il Santo. Przy przeniesieniu szczątków w 1263 roku znaleziono nienaruszony język, pokazywany odtąd jako relikwia. W 1946 roku papież Pius XII ogłosił go doktorem Kościoła.
Das bekannteste Patronat geht auf eine Begebenheit seines Lebens zurück: Ein Novize nahm beim Weggang aus dem Kloster sein Psalterium mit und brachte es nach Antonius' Gebet zurück. Seither ruft man ihn bei allem an, was verloren ist, von Schlüsseln bis zum Glauben.
Sein Name trägt außerdem einen alten Brauch der Armenfürsorge. Das Antoniusbrot ist eine Gabe für die Armen, versprochen, wenn man um seine Fürsprache bittet; in vielen Kirchen steht dafür bis heute ein eigener Opferstock.
Padua baute über seinem Grab die Basilika, die die Stadt schlicht il Santo nennt. Bei der Überführung der Gebeine 1263 fand man die Zunge unversehrt, die seither als Reliquie gezeigt wird. 1946 erhob Papst Pius XII. ihn zum Kirchenlehrer.
Le patronage le plus connu remonte à un épisode de sa vie : un novice emporta son psautier en quittant le couvent et le rapporta après la prière d'Antoine. Depuis, on l'invoque pour tout ce qui est perdu, des clés à la foi.
Son nom porte en outre un vieil usage de charité. Le pain de saint Antoine est un don aux pauvres, promis lorsqu'on demande son intercession ; beaucoup d'églises gardent un tronc réservé à cela.
Padoue a bâti sur sa tombe la basilique que la ville appelle simplement il Santo. Lors du transfert des ossements en 1263, la langue fut trouvée intacte et est montrée depuis comme relique. En 1946, le pape Pie XII le proclama docteur de l'Église.
Il patronato più noto risale a un episodio della sua vita: un novizio portò via il suo salterio lasciando il convento e lo restituì dopo la preghiera di Antonio. Da allora lo si invoca per tutto ciò che è perduto, dalle chiavi alla fede.
Il suo nome porta inoltre un'antica usanza di carità. Il pane di sant'Antonio è un'offerta per i poveri, promessa quando se ne chiede l'intercessione; in molte chiese c'è ancora una cassetta destinata a questo.
Padova costruì sulla sua tomba la basilica che la città chiama semplicemente il Santo. Nella traslazione delle spoglie del 1263 la lingua fu trovata intatta e da allora è mostrata come reliquia. Nel 1946 papa Pio XII lo proclamò dottore della Chiesa.
El patronazgo más conocido se remonta a un episodio de su vida: un novicio se llevó su salterio al dejar el convento y lo devolvió tras la oración de Antonio. Desde entonces se le invoca por todo lo que se ha perdido, de las llaves a la fe.
Su nombre lleva además una antigua costumbre de caridad. El pan de san Antonio es una ofrenda para los pobres, prometida al pedir su intercesión; en muchas iglesias sigue habiendo un cepillo destinado a ello.
Padua levantó sobre su tumba la basílica que la ciudad llama simplemente il Santo. En el traslado de los restos en 1263 se halló la lengua intacta, mostrada desde entonces como reliquia. En 1946 el papa Pío XII lo proclamó doctor de la Iglesia.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunek i pobożnośćGedenktag, Darstellung und AndachtFête, représentation et dévotionMemoria, iconografia e devozioneFiesta, iconografía y devoción
Zijn feestdag valt op 13 juni. In Padua, Lissabon en talloze dorpen in Italië, Portugal en Zuid-Duitsland gaat die dag gepaard met processies, broodzegeningen en lelies. Populair zijn ook de dertien dinsdagen die eraan voorafgaan.
Op beelden draagt hij de bruine pij met koord en bijna altijd het Kind Jezus, dat op een opengeslagen boek staat of op zijn arm zit. Daarnaast ziet u de lelie voor zuiverheid en soms een brood, teken van zijn zorg voor de armen.
Wie hem thuis of onderweg bij zich wil houden, kiest meestal een beeld voor de kast of een medaille in de portemonnee, precies daar waar dingen kwijtraken. In de Antonius-collectie staan beelden, medailles, gebedskaarten en rozenkransen bij elkaar.
Jego wspomnienie przypada 13 czerwca. W Padwie, Lizbonie i niezliczonych miejscowościach Włoch, Portugalii i południowych Niemiec dzień ten łączy się z procesjami, błogosławieniem chleba i liliami. Popularne jest też trzynaście wtorków, które go poprzedzają.
Na figurach nosi brązowy habit ze sznurem i niemal zawsze Dzieciątko Jezus, stojące na otwartej księdze albo siedzące na jego ręku. Obok widać lilię oznaczającą czystość, a czasem chleb, znak troski o ubogich.
Kto chce mieć go przy sobie w domu lub w drodze, wybiera zwykle figurę na półkę albo medalik w portfelu, właśnie tam, gdzie rzeczy giną. W kolekcji świętego Antoniego zebrane są figury, medaliki, obrazki i różańce.
Sein Gedenktag ist der 13. Juni. In Padua, Lissabon und unzähligen Orten Italiens, Portugals und Süddeutschlands gehören dazu Prozessionen, Brotsegnungen und Lilien. Beliebt sind auch die dreizehn Dienstage, die ihm vorausgehen.
Auf Figuren trägt er den braunen Habit mit Kordel und fast immer das Jesuskind, das auf einem aufgeschlagenen Buch steht oder auf seinem Arm sitzt. Daneben sieht man die Lilie für Reinheit und bisweilen ein Brot, Zeichen seiner Sorge für die Armen.
Wer ihn zu Hause oder unterwegs bei sich haben will, wählt meist eine Figur für das Regal oder eine Medaille für die Geldbörse, genau dort, wo Dinge abhandenkommen. In der Antonius-Kollektion stehen Figuren, Medaillen, Gebetsbilder und Rosenkränze beieinander.
Sa fête tombe le 13 juin. À Padoue, à Lisbonne et dans d'innombrables localités d'Italie, du Portugal et d'Allemagne du Sud, elle s'accompagne de processions, de bénédictions du pain et de lys. Les treize mardis qui la précèdent sont également populaires.
Sur les statues, il porte la bure brune à cordon et presque toujours l'Enfant Jésus, debout sur un livre ouvert ou assis sur son bras. On voit aussi le lys de la pureté et parfois un pain, signe de son souci des pauvres.
Pour le garder chez soi ou en chemin, on choisit d'ordinaire une statue pour l'étagère ou une médaille pour le portefeuille, là précisément où les choses se perdent. La collection saint Antoine réunit statues, médailles, images de prière et chapelets.
La memoria cade il 13 giugno. A Padova, a Lisbona e in innumerevoli paesi d'Italia, Portogallo e Germania meridionale la giornata è accompagnata da processioni, benedizione del pane e gigli. Sono diffusi anche i tredici martedì che la precedono.
Nelle statue porta il saio marrone con il cordone e quasi sempre il Bambino Gesù, in piedi su un libro aperto o seduto sul suo braccio. Accanto si vedono il giglio della purezza e talvolta un pane, segno della sua cura per i poveri.
Chi vuole tenerlo con sé in casa o in viaggio sceglie di solito una statua per la mensola o una medaglia nel portafoglio, proprio dove le cose si smarriscono. Nella collezione di Sant'Antonio si trovano statue, medaglie, immaginette e rosari.
Su fiesta cae el 13 de junio. En Padua, en Lisboa y en innumerables localidades de Italia, Portugal y el sur de Alemania se acompaña de procesiones, bendiciones del pan y azucenas. También son populares los trece martes que la preceden.
En las imágenes lleva el hábito marrón con cordón y casi siempre al Niño Jesús, de pie sobre un libro abierto o sentado en su brazo. Junto a ello se ven la azucena de la pureza y a veces un pan, signo de su cuidado por los pobres.
Quien quiere tenerlo consigo en casa o de viaje elige normalmente una imagen para la estantería o una medalla en la cartera, justo donde las cosas se pierden. En la colección de San Antonio se reúnen imágenes, medallas, estampas y rosarios.