De geliefde artsUmiłowany lekarzDer geliebte ArztLe cher médecinIl caro medicoEl querido médico
Lucas behoorde niet tot de twaalf apostelen en kende Jezus zelf niet. In het voorwoord van zijn evangelie zegt hij dat hij alles heeft overgenomen van de eerste ooggetuigen en het nauwkeurig heeft nagegaan.
Paulus noemt hem in de brief aan de Kolossenzen ‘de geliefde arts Lucas’ en rekent hem niet tot de mensen uit de besnijdenis; de traditie leidt daaruit af dat hij van heidense afkomst was. Volgens de kerkvader Eusebius kwam hij uit Antiochië in Syrië.
Het boek Handelingen gaat op enkele plaatsen over van ‘zij’ naar ‘wij’, wat wijst op een reisgenoot van Paulus. In zijn brieven staat Lucas naast Paulus, en in een van de laatste zegt Paulus: ‘Alleen Lucas is bij mij.’
Łukasz nie należał do Dwunastu i nie znał Jezusa osobiście. We wstępie do swojej Ewangelii pisze, że wszystko przejął od pierwszych naocznych świadków i dokładnie zbadał.
Paweł nazywa go w Liście do Kolosan „umiłowanym lekarzem Łukaszem” i nie zalicza do obrzezanych; tradycja wnioskuje stąd, że pochodził z pogan. Według Euzebiusza był rodem z Antiochii w Syrii.
Dzieje Apostolskie w kilku miejscach przechodzą od „oni” do „my”, co wskazuje na towarzysza podróży Pawła. W listach Łukasz stoi u boku Pawła, a w jednym z ostatnich Paweł pisze: „Tylko Łukasz jest ze mną”.
Lukas gehörte nicht zu den zwölf Aposteln und kannte Jesus nicht persönlich. Im Vorwort seines Evangeliums sagt er, er habe alles von den ersten Augenzeugen übernommen und sorgfältig geprüft.
Paulus nennt ihn im Brief an die Kolosser „den geliebten Arzt Lukas“ und zählt ihn nicht zu den Beschnittenen; die Überlieferung schließt daraus, dass er aus dem Heidentum kam. Nach dem Kirchenvater Eusebius stammte er aus Antiochia in Syrien.
Die Apostelgeschichte wechselt an einigen Stellen von „sie“ zu „wir“, was auf einen Reisegefährten des Paulus hindeutet. In den Briefen steht Lukas an der Seite des Paulus, und in einem der letzten schreibt Paulus: „Lukas allein ist bei mir.“
Luc n'était pas l'un des douze apôtres et ne connut pas Jésus lui-même. Dans la préface de son évangile, il dit avoir tout repris des premiers témoins oculaires et l'avoir soigneusement vérifié.
Paul l'appelle, dans la lettre aux Colossiens, « Luc, le cher médecin », et ne le compte pas parmi les circoncis ; la tradition en conclut qu'il venait du monde païen. Selon le Père de l'Église Eusèbe, il était originaire d'Antioche de Syrie.
Les Actes passent en plusieurs endroits du « ils » au « nous », ce qui indique un compagnon de voyage de Paul. Dans les lettres, Luc se tient aux côtés de Paul, et dans l'une des dernières Paul écrit : « Luc seul est avec moi. »
Luca non faceva parte dei dodici apostoli e non conobbe Gesù di persona. Nel prologo del suo vangelo dice di aver ripreso tutto dai primi testimoni oculari e di averlo verificato con cura.
Paolo lo chiama, nella lettera ai Colossesi, «Luca, il caro medico», e non lo annovera tra i circoncisi; la tradizione ne deduce che provenisse dal mondo pagano. Secondo il padre della Chiesa Eusebio era originario di Antiochia di Siria.
Gli Atti passano in alcuni punti dal «loro» al «noi», il che indica un compagno di viaggio di Paolo. Nelle lettere Luca sta accanto a Paolo, e in una delle ultime Paolo scrive: «Solo Luca è con me».
Lucas no era uno de los doce apóstoles y no conoció personalmente a Jesús. En el prólogo de su evangelio dice haberlo recogido todo de los primeros testigos oculares y haberlo comprobado con esmero.
Pablo lo llama, en la carta a los Colosenses, «Lucas, el querido médico», y no lo cuenta entre los circuncisos; la tradición deduce de ello que procedía del mundo pagano. Según el Padre de la Iglesia Eusebio, era originario de Antioquía de Siria.
Los Hechos pasan en algunos pasajes de «ellos» a «nosotros», lo que apunta a un compañero de viaje de Pablo. En las cartas Lucas está al lado de Pablo, y en una de las últimas Pablo escribe: «Solo Lucas está conmigo».
Evangelie en HandelingenEwangelia i DziejeEvangelium und ApostelgeschichteÉvangile et ActesVangelo e AttiEvangelio y Hechos
Lucas schreef een tweedelig werk, gericht aan ene Theofilus: het derde evangelie en de Handelingen van de Apostelen. Het evangelie loopt van de aankondiging aan Zacharias in de tempel tot de hemelvaart, Handelingen van Pinksteren tot Paulus’ verblijf in Rome.
Alleen bij Lucas staan de aankondiging door de engel Gabriël aan Maria, haar bezoek aan Elisabet met het Magnificat en de herders in Bethlehem. Ook de barmhartige Samaritaan, de verloren zoon en Zacheüs komen alleen in zijn evangelie voor.
Daardoor geldt zijn boek als het evangelie van Gods barmhartigheid. Hij besteedt bijzondere aandacht aan armen, vrouwen en buitenstaanders.
Łukasz napisał dzieło dwuczęściowe, skierowane do niejakiego Teofila: trzecią Ewangelię i Dzieje Apostolskie. Ewangelia biegnie od zwiastowania Zachariaszowi w świątyni po wniebowstąpienie, Dzieje od Zesłania Ducha Świętego po pobyt Pawła w Rzymie.
Tylko u Łukasza znajdują się zwiastowanie anioła Gabriela Maryi, jej nawiedzenie Elżbiety z Magnificat i pasterze w Betlejem. Także przypowieści o miłosiernym Samarytaninie i synu marnotrawnym oraz opowieść o Zacheuszu są tylko w jego Ewangelii.
Dlatego jego księgę nazywa się Ewangelią miłosierdzia Bożego. Szczególną uwagę poświęca ubogim, kobietom i obcym.
Lukas schrieb ein zweiteiliges Werk, gerichtet an einen gewissen Theophilus: das dritte Evangelium und die Apostelgeschichte. Das Evangelium reicht von der Ankündigung an Zacharias im Tempel bis zur Himmelfahrt, die Apostelgeschichte von Pfingsten bis zum Aufenthalt des Paulus in Rom.
Nur bei Lukas stehen die Ankündigung des Engels Gabriel an Maria, ihr Besuch bei Elisabet mit dem Magnificat und die Hirten von Betlehem. Auch der barmherzige Samariter, der verlorene Sohn und Zachäus finden sich nur in seinem Evangelium.
Deshalb gilt sein Buch als das Evangelium der Barmherzigkeit Gottes. Besondere Aufmerksamkeit widmet er den Armen, den Frauen und den Außenstehenden.
Luc écrivit une œuvre en deux parties, adressée à un certain Théophile : le troisième évangile et les Actes des Apôtres. L'évangile va de l'annonce faite à Zacharie dans le Temple jusqu'à l'Ascension, les Actes de la Pentecôte jusqu'au séjour de Paul à Rome.
Seul Luc rapporte l'annonce de l'ange Gabriel à Marie, sa visite à Élisabeth avec le Magnificat et les bergers de Bethléem. Le bon Samaritain, le fils prodigue et Zachée ne se trouvent, eux aussi, que dans son évangile.
C'est pourquoi son livre passe pour l'évangile de la miséricorde de Dieu. Il accorde une attention particulière aux pauvres, aux femmes et aux étrangers.
Luca scrisse un'opera in due parti, indirizzata a un certo Teofilo: il terzo vangelo e gli Atti degli Apostoli. Il vangelo va dall'annuncio a Zaccaria nel Tempio fino all'Ascensione, gli Atti dalla Pentecoste al soggiorno di Paolo a Roma.
Solo in Luca si trovano l'annuncio dell'angelo Gabriele a Maria, la sua visita a Elisabetta con il Magnificat e i pastori di Betlemme. Anche il buon Samaritano, il figlio prodigo e Zaccheo compaiono soltanto nel suo vangelo.
Per questo il suo libro è considerato il vangelo della misericordia di Dio. Riserva un'attenzione particolare ai poveri, alle donne e agli stranieri.
Lucas escribió una obra en dos partes, dirigida a un tal Teófilo: el tercer evangelio y los Hechos de los Apóstoles. El evangelio va desde el anuncio a Zacarías en el Templo hasta la Ascensión, los Hechos desde Pentecostés hasta la estancia de Pablo en Roma.
Solo en Lucas aparecen el anuncio del ángel Gabriel a María, su visita a Isabel con el Magníficat y los pastores de Belén. También el buen samaritano, el hijo pródigo y Zaqueo figuran únicamente en su evangelio.
Por eso su libro se considera el evangelio de la misericordia de Dios. Presta una atención especial a los pobres, a las mujeres y a los extranjeros.
Patroon van artsen en schildersPatron lekarzy i malarzyPatron der Ärzte und MalerPatron des médecins et des peintresPatrono dei medici e dei pittoriPatrono de médicos y pintores
Over Lucas’ dood is weinig zeker. Volgens de overlevering werd hij vierentachtig jaar oud en stierf hij in Boeotië, in Griekenland. Zijn relieken worden volgens de overlevering vereerd in Padua, in de basiliek van Santa Giustina.
Als arts is hij patroon van artsen en chirurgen. Zijn patronaat van schilders berust op een oude legende dat hij het portret van Maria schilderde; verschillende Mariabeelden, ook het icoon van Częstochowa, worden traditioneel aan hem toegeschreven.
In veel steden van de Lage Landen sloten schilders zich aan bij het Sint-Lucasgilde, dat hun ambacht ordende en zijn naam droeg.
O śmierci Łukasza niewiele wiadomo z pewnością. Według tradycji dożył osiemdziesięciu czterech lat i zmarł w Beocji w Grecji. Jego relikwie są według tradycji czczone w Padwie, w bazylice Santa Giustina.
Jako lekarz jest patronem lekarzy i chirurgów. Patronat nad malarzami opiera się na dawnej legendzie, że namalował portret Maryi; kilka starych wizerunków Matki Bożej, także ikonę częstochowską, tradycja przypisuje właśnie jemu.
W wielu miastach Niderlandów malarze zrzeszali się w cechach świętego Łukasza, które porządkowały ich rzemiosło i nosiły jego imię.
Über den Tod des Lukas ist wenig sicher. Nach der Überlieferung wurde er vierundachtzig Jahre alt und starb in Böotien in Griechenland. Seine Reliquien werden nach der Überlieferung in Padua verehrt, in der Basilika Santa Giustina.
Als Arzt ist er Patron der Ärzte und Chirurgen. Sein Patronat für die Maler beruht auf einer alten Legende, er habe ein Bildnis Marias gemalt; mehrere alte Marienbilder, auch die Ikone von Tschenstochau, werden ihm traditionell zugeschrieben.
In vielen Städten der Niederlande und Flanderns schlossen sich Maler zu Lukasgilden zusammen, die ihr Handwerk ordneten und seinen Namen trugen.
Sur la mort de Luc, peu de choses sont sûres. Selon la tradition, il atteignit l'âge de quatre-vingt-quatre ans et mourut en Béotie, en Grèce. Ses reliques sont vénérées, selon la tradition, à Padoue, dans la basilique Santa Giustina.
Médecin, il est le patron des médecins et des chirurgiens. Son patronage des peintres repose sur une ancienne légende selon laquelle il aurait peint un portrait de Marie ; plusieurs anciennes images de la Vierge, dont l'icône de Częstochowa, lui sont traditionnellement attribuées.
Dans de nombreuses villes des Pays-Bas et de Flandre, les peintres se regroupèrent en guildes de saint Luc, qui organisaient leur métier et portaient son nom.
Sulla morte di Luca poco è certo. Secondo la tradizione visse ottantaquattro anni e morì in Beozia, in Grecia. Le sue reliquie sono venerate, secondo la tradizione, a Padova, nella basilica di Santa Giustina.
Come medico è patrono di medici e chirurghi. Il patronato sui pittori si basa su un'antica leggenda secondo cui avrebbe dipinto un ritratto di Maria; diverse antiche immagini della Vergine, tra cui l'icona di Częstochowa, gli sono tradizionalmente attribuite.
In molte città dei Paesi Bassi e delle Fiandre i pittori si riunirono nelle gilde di San Luca, che regolavano il loro mestiere e ne portavano il nome.
Sobre la muerte de Lucas poco es seguro. Según la tradición vivió ochenta y cuatro años y murió en Beocia, en Grecia. Sus reliquias se veneran, según la tradición, en Padua, en la basílica de Santa Giustina.
Como médico es patrono de médicos y cirujanos. Su patronazgo sobre los pintores se apoya en una antigua leyenda según la cual pintó un retrato de María; varias imágenes antiguas de la Virgen, entre ellas el icono de Częstochowa, se le atribuyen tradicionalmente.
En muchas ciudades de los Países Bajos y Flandes los pintores se agruparon en gremios de San Lucas, que ordenaban su oficio y llevaban su nombre.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunki i nabożeństwoGedenktag, Darstellung und VerehrungFête, iconographie et dévotionFesta, iconografia e devozioneFiesta, iconografía y devoción
Zijn feestdag is 18 oktober. Op die dag gedenkt de kerk Lucas als evangelist en als de geliefde arts van Paulus, en bevelen gelovigen zieken en wie hen verzorgen aan zijn voorspraak aan.
Lucas wordt afgebeeld met een gevleugelde stier, een boek en vaak met penseel of palet naast een schilderij van Maria. In de uitleg van de kerkvaders verwijst de stier naar het offer: zijn evangelie begint in de tempel bij de priester Zacharias. Het bekendste schilderij van deze scène is Sint-Lucas tekent de Maagd van Rogier van der Weyden.
Beelden, medailles en gebedskaarten van de evangelist staan bij elkaar in de Lucas-collectie.
Wspomnienie świętego Łukasza przypada 18 października. Tego dnia Kościół wspomina go jako ewangelistę i umiłowanego lekarza Pawła, a wierni polecają jego wstawiennictwu chorych i tych, którzy się nimi opiekują.
Łukasza przedstawia się ze skrzydlatym wołem, księgą, często z pędzlem lub paletą przy obrazie Maryi. W wykładni Ojców Kościoła wół odnosi się do ofiary: jego Ewangelia zaczyna się w świątyni, od kapłana Zachariasza. Najsłynniejszym obrazem tej sceny jest „Święty Łukasz rysujący Madonnę” Rogiera van der Weydena.
Figury, medaliki i obrazki ewangelisty zebrane są w kolekcji świętego Łukasza.
Sein Gedenktag ist der 18. Oktober. An diesem Tag gedenkt die Kirche des Lukas als Evangelist und als geliebter Arzt des Paulus, und Gläubige empfehlen Kranke und alle, die sie pflegen, seiner Fürsprache.
Lukas wird mit einem geflügelten Stier, einem Buch und oft mit Pinsel oder Palette neben einem Marienbild dargestellt. In der Deutung der Kirchenväter verweist der Stier auf das Opfer: Sein Evangelium beginnt im Tempel beim Priester Zacharias. Das berühmteste Gemälde dieser Szene ist „Der heilige Lukas zeichnet die Madonna“ von Rogier van der Weyden.
Figuren, Medaillen und Gebetsbilder des Evangelisten finden sich gesammelt in der Lukas-Kollektion.
Sa fête est le 18 octobre. Ce jour-là, l'Église se souvient de Luc comme évangéliste et comme cher médecin de Paul, et les fidèles confient à son intercession les malades et ceux qui les soignent.
Luc est représenté avec un bœuf ailé, un livre et souvent un pinceau ou une palette près d'un tableau de Marie. Dans l'interprétation des Pères de l'Église, le bœuf renvoie au sacrifice : son évangile commence dans le Temple, chez le prêtre Zacharie. Le tableau le plus célèbre de cette scène est « Saint Luc dessinant la Vierge » de Rogier van der Weyden.
Statues, médailles et images de prière de l'évangéliste sont réunies dans la collection saint Luc.
La sua festa è il 18 ottobre. In quel giorno la Chiesa ricorda Luca come evangelista e come caro medico di Paolo, e i fedeli affidano alla sua intercessione i malati e chi li cura.
Luca è raffigurato con un bue alato, un libro e spesso con pennello o tavolozza accanto a un dipinto di Maria. Nell'interpretazione dei padri della Chiesa il bue rimanda al sacrificio: il suo vangelo inizia nel Tempio, con il sacerdote Zaccaria. Il dipinto più celebre di questa scena è «San Luca che ritrae la Vergine» di Rogier van der Weyden.
Statue, medaglie e immaginette dell'evangelista sono raccolte nella collezione di San Luca.
Su fiesta es el 18 de octubre. Ese día la Iglesia recuerda a Lucas como evangelista y como querido médico de Pablo, y los fieles encomiendan a su intercesión a los enfermos y a quienes los cuidan.
Lucas se representa con un toro alado, un libro y a menudo con pincel o paleta junto a un cuadro de María. En la interpretación de los Padres de la Iglesia el toro remite al sacrificio: su evangelio comienza en el Templo, con el sacerdote Zacarías. La pintura más célebre de esta escena es «San Lucas dibujando a la Virgen» de Rogier van der Weyden.
Imágenes, medallas y estampas del evangelista se reúnen en la colección de San Lucas.
