Van herdersjongen tot priesterOd pastucha do księdzaVom Hirtenjungen zum PriesterDu jeune berger au prêtreDa pastorello a sacerdoteDe pastorcillo a sacerdote
Hij werd in 1581 geboren in Pouy in Gascogne, in een boerengezin. Als kind hoedde hij het vee, maar zijn vader zag dat hij leergierig was en liet hem bij de franciscanen in Dax studeren.
Later volgde hij theologie in Toulouse en op 23 september 1600 werd hij tot priester gewijd. Zijn eerste jaren als priester waren nog zoekend en gericht op een rustig, zeker bestaan.
Volgens zijn eigen relaas werd hij in 1605 op zee door Barbarijse zeerovers gevangengenomen en als slaaf in Tunis verkocht. In 1607 wist hij te ontsnappen en keerde hij naar Frankrijk terug. In Parijs werd hij aalmoezenier van koningin Marguerite de Valois en later huisgeestelijke bij de familie De Gondi.
Przyszedł na świat w 1581 roku w Pouy w Gaskonii, w rodzinie rolniczej. Jako dziecko pasł bydło, ale ojciec dostrzegł jego chęć do nauki i posłał go do franciszkanów w Dax.
Później studiował teologię w Tuluzie, a 23 września 1600 roku przyjął święcenia kapłańskie. Pierwsze lata kapłaństwa upłynęły mu jeszcze na poszukiwaniach i trosce o spokojne, pewne życie.
Według jego własnej relacji w 1605 roku został pojmany na morzu przez berberyjskich piratów i sprzedany jako niewolnik w Tunisie. W 1607 roku zdołał uciec i wrócił do Francji. W Paryżu został jałmużnikiem królowej Małgorzaty de Valois, a później kapelanem domowym rodziny de Gondi.
Er wurde 1581 in Pouy in der Gascogne in eine Bauernfamilie geboren. Als Kind hütete er das Vieh, doch sein Vater bemerkte seinen Lerneifer und ließ ihn bei den Franziskanern in Dax studieren.
Später studierte er Theologie in Toulouse und wurde am 23. September 1600 zum Priester geweiht. Seine ersten Priesterjahre waren noch von der Suche nach einem ruhigen, gesicherten Leben geprägt.
Nach eigenem Bericht geriet er 1605 auf einer Seereise in die Hände nordafrikanischer Piraten und wurde in Tunis als Sklave verkauft. 1607 gelang ihm die Flucht, und er kehrte nach Frankreich zurück. In Paris wurde er Almosenier der Königin Marguerite de Valois und später Hausgeistlicher der Familie de Gondi.
Il naît en 1581 à Pouy, en Gascogne, dans une famille de paysans. Enfant, il garde le bétail, mais son père voit qu'il aime apprendre et le fait étudier chez les cordeliers de Dax.
Il étudie ensuite la théologie à Toulouse et est ordonné prêtre le 23 septembre 1600. Ses premières années de prêtre sont encore celles d'une recherche, tournée vers une existence tranquille et assurée.
Selon son propre récit, il est capturé en mer en 1605 par des pirates barbaresques et vendu comme esclave à Tunis. En 1607, il réussit à s'évader et revient en France. À Paris, il devient aumônier de la reine Marguerite de Valois, puis précepteur et chapelain de la famille de Gondi.
Nacque nel 1581 a Pouy, in Guascogna, in una famiglia di contadini. Da bambino portava al pascolo il bestiame, ma il padre notò la sua voglia di imparare e lo mandò a studiare presso i francescani di Dax.
Più tardi studiò teologia a Tolosa e il 23 settembre 1600 fu ordinato sacerdote. I suoi primi anni di sacerdozio furono ancora anni di ricerca, rivolti a un'esistenza tranquilla e sicura.
Secondo il suo racconto, nel 1605 fu catturato in mare dai pirati barbareschi e venduto come schiavo a Tunisi. Nel 1607 riuscì a fuggire e tornò in Francia. A Parigi divenne elemosiniere della regina Margherita di Valois e in seguito cappellano e precettore in casa Gondi.
Nació en 1581 en Pouy, en Gascuña, en una familia de campesinos. De niño cuidaba el ganado, pero su padre vio sus ganas de aprender y lo envió a estudiar con los franciscanos de Dax.
Más tarde estudió teología en Toulouse y el 23 de septiembre de 1600 fue ordenado sacerdote. Sus primeros años de sacerdocio fueron todavía de búsqueda, orientados a una vida tranquila y segura.
Según su propio relato, en 1605 fue capturado en el mar por piratas berberiscos y vendido como esclavo en Túnez. En 1607 logró escapar y volvió a Francia. En París fue limosnero de la reina Margarita de Valois y más tarde capellán y preceptor en la casa de los Gondi.
Missie, liefdadigheid en Dochters van LiefdeMisja, miłosierdzie i Siostry MiłosierdziaMission, Nächstenliebe und die Barmherzigen SchwesternMission, charité et Filles de la CharitéMissione, carità e Figlie della CaritàMisión, caridad e Hijas de la Caridad
In januari 1617 hoorde hij in Folleville de biecht van een stervende boer en zag hij hoe weinig godsdienstig onderricht het platteland kreeg. Nog datzelfde jaar stichtte hij in Châtillon de eerste liefdadigheidsbroederschap, waarin vrouwen de zieke armen aan huis verzorgden.
In 1625 stichtte hij de Congregatie van de Missie, die op het platteland preekte en priesters opleidde. Haar leden heten lazaristen, naar de Parijse priorij Saint-Lazare, dat hem in 1632 werd toevertrouwd.
In 1633 richtte hij samen met Louise de Marillac de Dochters van Liefde op, zusters die niet in een klooster leefden maar de armen op straat en in ziekenhuizen opzochten. Daarnaast zette hij zich in voor galeislaven, oorlogsslachtoffers en achtergelaten kinderen.
W styczniu 1617 roku w Folleville wysłuchał spowiedzi umierającego chłopa i zobaczył, jak mało nauki religijnej dociera na wieś. Jeszcze w tym samym roku założył w Châtillon pierwsze bractwo miłosierdzia, w którym kobiety opiekowały się chorymi ubogimi w ich domach.
W 1625 roku założył Zgromadzenie Misji, które głosiło kazania na wsi i kształciło księży. Jego członków nazywa się lazarystami od paryskiego przeoratu Saint-Lazare, powierzonego mu w 1632 roku.
W 1633 roku razem z Ludwiką de Marillac powołał Siostry Miłosierdzia, które nie żyły w klasztorze, lecz szukały ubogich na ulicach i w szpitalach. Zajmował się też galernikami, ofiarami wojen i porzuconymi dziećmi.
Im Januar 1617 hörte er in Folleville die Beichte eines sterbenden Bauern und erkannte, wie wenig religiöse Unterweisung das Land erreichte. Noch im selben Jahr gründete er in Châtillon die erste Bruderschaft der Nächstenliebe, in der Frauen kranke Arme in ihren Häusern pflegten.
1625 gründete er die Kongregation der Mission, die auf dem Land predigte und Priester ausbildete. Ihre Mitglieder heißen Lazaristen nach dem Pariser Priorat Saint-Lazare, das ihm 1632 anvertraut wurde.
1633 rief er gemeinsam mit Luise von Marillac die Barmherzigen Schwestern ins Leben, die nicht im Kloster lebten, sondern die Armen auf der Straße und in den Hospitälern aufsuchten. Außerdem setzte er sich für Galeerensklaven, Kriegsopfer und ausgesetzte Kinder ein.
En janvier 1617, il entend à Folleville la confession d'un paysan mourant et mesure combien la campagne manque d'instruction religieuse. La même année, il fonde à Châtillon la première confrérie de la Charité, où des femmes soignent à domicile les pauvres malades.
En 1625, il fonde la Congrégation de la Mission, qui prêche dans les campagnes et forme des prêtres. Ses membres s'appellent lazaristes, d'après le prieuré parisien de Saint-Lazare, qui lui est confié en 1632.
En 1633, il fonde avec Louise de Marillac les Filles de la Charité, des sœurs qui ne vivent pas au cloître mais vont trouver les pauvres dans la rue et dans les hôpitaux. Il s'occupe aussi des galériens, des victimes de la guerre et des enfants abandonnés.
Nel gennaio 1617 ascoltò a Folleville la confessione di un contadino morente e comprese quanto poco insegnamento religioso raggiungesse le campagne. Nello stesso anno fondò a Châtillon la prima confraternita della Carità, in cui le donne assistevano a domicilio i poveri malati.
Nel 1625 fondò la Congregazione della Missione, che predicava nelle campagne e formava i sacerdoti. I suoi membri si chiamano lazzaristi, dal priorato parigino di Saint-Lazare, che gli fu affidato nel 1632.
Nel 1633 fondò con Luisa de Marillac le Figlie della Carità, suore che non vivevano in clausura ma cercavano i poveri nelle strade e negli ospedali. Si occupò anche dei galeotti, delle vittime di guerra e dei bambini abbandonati.
En enero de 1617 escuchó en Folleville la confesión de un campesino moribundo y comprendió cuán poca instrucción religiosa llegaba al campo. Ese mismo año fundó en Châtillon la primera cofradía de la Caridad, en la que las mujeres atendían en sus casas a los pobres enfermos.
En 1625 fundó la Congregación de la Misión, que predicaba en el campo y formaba sacerdotes. Sus miembros se llaman lazaristas, por el priorato parisino de Saint-Lazare, que se le confió en 1632.
En 1633 fundó con Luisa de Marillac las Hijas de la Caridad, religiosas que no vivían en clausura, sino que buscaban a los pobres en las calles y en los hospitales. Se ocupó también de los galeotes, las víctimas de la guerra y los niños abandonados.
Verering en patronaatKult i patronatVerehrung und PatronatVénération et patronageVenerazione e patronatoVeneración y patronazgo
Hij stierf op 27 september 1660 in Parijs, in Saint-Lazare. Paus Benedictus XIII verklaarde hem in 1729 zalig en Clemens XII sprak hem in 1737 heilig.
In 1885 riep Leo XIII hem uit tot beschermheer van alle liefdadige verenigingen. In 1833 had Frédéric Ozanam in Parijs de Sint-Vincentiusvereniging opgericht, die zijn naam draagt en nog steeds armen thuis bezoekt.
Zijn relieken worden bewaard in de kapel van de lazaristen aan de Rue de Sèvres in Parijs. Onder de Dochters van Liefde die zijn werk voortzetten was ook Catharina Labouré, die in 1830 aan de Rue du Bac de verschijningen van de Wonderdadige Medaille beleefde.
Zmarł 27 września 1660 roku w Paryżu, w Saint-Lazare. Benedykt XIII ogłosił go błogosławionym w 1729 roku, a Klemens XII kanonizował go w 1737.
W 1885 roku Leon XIII ustanowił go patronem wszystkich stowarzyszeń charytatywnych. W 1833 roku Frédéric Ozanam założył w Paryżu Towarzystwo Świętego Wincentego a Paulo, które nosi jego imię i do dziś odwiedza ubogich w domach.
Jego relikwie przechowuje kaplica lazarystów przy Rue de Sèvres w Paryżu. Wśród Sióstr Miłosierdzia, które kontynuują jego dzieło, była też Katarzyna Labouré, która w 1830 roku przy Rue du Bac przeżyła objawienia Cudownego Medalika.
Er starb am 27. September 1660 in Paris, in Saint-Lazare. Papst Benedikt XIII. sprach ihn 1729 selig, Klemens XII. 1737 heilig.
1885 erklärte ihn Leo XIII. zum Patron aller karitativen Vereine. 1833 hatte Frédéric Ozanam in Paris die Vinzenzgemeinschaft gegründet, die seinen Namen trägt und bis heute Arme zu Hause besucht.
Seine Reliquien werden in der Kapelle der Lazaristen in der Rue de Sèvres in Paris aufbewahrt. Zu den Barmherzigen Schwestern, die sein Werk fortführen, gehörte auch Katharina Labouré, die 1830 in der Rue du Bac die Erscheinungen der Wundertätigen Medaille erlebte.
Il meurt le 27 septembre 1660 à Paris, à Saint-Lazare. Le pape Benoît XIII le béatifie en 1729 et Clément XII le canonise en 1737.
En 1885, Léon XIII le déclare patron de toutes les œuvres de charité. En 1833, Frédéric Ozanam avait fondé à Paris la Société de Saint-Vincent-de-Paul, qui porte son nom et visite encore les pauvres chez eux.
Ses reliques sont conservées dans la chapelle des lazaristes, rue de Sèvres, à Paris. Parmi les Filles de la Charité qui poursuivent son œuvre figure aussi Catherine Labouré, qui a vécu en 1830, rue du Bac, les apparitions de la Médaille miraculeuse.
Morì il 27 settembre 1660 a Parigi, a Saint-Lazare. Papa Benedetto XIII lo beatificò nel 1729 e Clemente XII lo canonizzò nel 1737.
Nel 1885 Leone XIII lo dichiarò patrono di tutte le opere di carità. Nel 1833 Frédéric Ozanam aveva fondato a Parigi la Società di San Vincenzo de' Paoli, che porta il suo nome e ancora oggi visita i poveri a domicilio.
Le sue reliquie sono custodite nella cappella dei lazzaristi in rue de Sèvres, a Parigi. Tra le Figlie della Carità che continuano la sua opera ci fu anche Caterina Labouré, che nel 1830 in rue du Bac visse le apparizioni della Medaglia Miracolosa.
Murió el 27 de septiembre de 1660 en París, en Saint-Lazare. El papa Benedicto XIII lo beatificó en 1729 y Clemente XII lo canonizó en 1737.
En 1885 León XIII lo declaró patrono de todas las obras de caridad. En 1833 Frédéric Ozanam había fundado en París la Sociedad de San Vicente de Paúl, que lleva su nombre y aún hoy visita a los pobres en sus casas.
Sus reliquias se conservan en la capilla de los lazaristas de la rue de Sèvres, en París. Entre las Hijas de la Caridad que continúan su obra estuvo también Catalina Labouré, que en 1830 vivió en la rue du Bac las apariciones de la Medalla Milagrosa.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunek i pobożnośćGedenktag, Darstellung und VerehrungFête, représentation et dévotionFesta, immagine e devozioneFiesta, imagen y devoción
Zijn feestdag is 27 september, de dag van zijn dood. Tot de kalenderhervorming van 1969 werd hij gevierd op 19 juli.
Op afbeeldingen draagt hij de zwarte soutane en het birret van de Franse priester, vaak met een kind op de arm of aan zijn zij, teken van zijn zorg voor verlaten kinderen. Soms houdt hij een kruisbeeld vast.
Wie zich voor anderen inzet, kiest vaak een medaille of een beeld als steun in dat werk. In de Vincentius a Paulo-collectie staan beelden, medailles en gebedskaarten bij elkaar.
Jego wspomnienie przypada 27 września, w dniu jego śmierci. Do reformy kalendarza w 1969 roku obchodzono je 19 lipca.
Na wizerunkach nosi czarną sutannę i biret francuskiego księdza, często z dzieckiem na ręku lub u boku, na znak troski o porzucone dzieci. Czasem trzyma krucyfiks.
Kto angażuje się w pomoc innym, sięga często po medalik lub figurę jako oparcie w tej służbie. W kolekcji świętego Wincentego a Paulo znajdziesz figury, medaliki i obrazki z modlitwą.
Sein Gedenktag ist der 27. September, der Tag seines Todes. Bis zur Kalenderreform von 1969 wurde er am 19. Juli gefeiert.
Auf Bildern trägt er die schwarze Soutane und das Birett des französischen Priesters, oft mit einem Kind auf dem Arm oder an seiner Seite als Zeichen seiner Sorge für verlassene Kinder. Manchmal hält er ein Kruzifix.
Wer sich für andere einsetzt, wählt oft eine Medaille oder eine Figur als Stütze für diese Arbeit. In der Kollektion des heiligen Vinzenz von Paul stehen Figuren, Medaillen und Gebetsbilder beieinander.
Sa fête est le 27 septembre, jour de sa mort. Jusqu'à la réforme du calendrier de 1969, on le célébrait le 19 juillet.
Sur les images, il porte la soutane noire et la barrette du prêtre français, souvent avec un enfant dans les bras ou à ses côtés, signe de son souci des enfants abandonnés. Parfois il tient un crucifix.
Celui qui s'engage pour les autres choisit souvent une médaille ou une statue pour le soutenir dans cette tâche. La collection saint Vincent de Paul réunit statues, médailles et images de prière.
La sua festa cade il 27 settembre, giorno della sua morte. Fino alla riforma del calendario del 1969 veniva celebrato il 19 luglio.
Nelle immagini indossa la tonaca nera e la berretta del sacerdote francese, spesso con un bambino in braccio o al fianco, segno della sua cura per i piccoli abbandonati. A volte tiene un crocifisso.
Chi si impegna per gli altri sceglie spesso una medaglia o una statua come sostegno in questo lavoro. Nella collezione di San Vincenzo de' Paoli si trovano statue, medaglie e immaginette.
Su fiesta es el 27 de septiembre, día de su muerte. Hasta la reforma del calendario de 1969 se celebraba el 19 de julio.
En las imágenes viste la sotana negra y el birrete del sacerdote francés, a menudo con un niño en brazos o a su lado, señal de su cuidado por los niños abandonados. A veces sostiene un crucifijo.
Quien se compromete con los demás suele elegir una medalla o una imagen como apoyo en esa tarea. En la colección de San Vicente de Paúl se reúnen imágenes, medallas y estampas.
