MellieħaMellieħaMellieħaMellieħaMellieħaMellieħa

De overlevering verbindt het heiligdom met de schipbreuk van de apostel Paulus voor de kust van Malta in het jaar 60. Lucas, zijn metgezel, zou toen op de rotswand van de grot een afbeelding van Maria hebben geschilderd. Historisch bewijs voor die toeschrijving ontbreekt. Een andere overlevering laat bisschoppen de grot in 409 tot kerk wijden.

In 1436 rekende bisschop Senatore de Mello Mellieħa tot de tien parochies van Malta. In de zestiende eeuw maakten invallen van Barbarijse kapers het dorp onbewoonbaar. De parochie werd bij die van Naxxar gevoegd en bleef daar bijna drie eeuwen onder vallen.

In 1614 richtten kapers ernstige schade aan, vooral in de lager gelegen delen van het heiligdom. Toch bleef de plaats in gebruik. In 1644 liet de Siciliaanse wijnhandelaar Mario de Vasi eronder een grotkapel inrichten met een wit Mariabeeld; in datzelfde jaar kwamen er een waterbron op de binnenplaats en stenen versiering met zuilen bij het altaar.

Tussen 1713 en 1714 verrees het pelgrimshuis in traditionele Maltese trant. In 1719 bouwde men, uit dank voor het einde van een droogte, een gedenkboog met een Latijnse inscriptie ter ere van Maria. Van 1740 tot 1744 volgden een klokkentoren met drie klokken en meer onderdak voor pelgrims.

Het fresco was in 1587 overschilderd. Restaurator Samuel Bugeja verwijderde die laag in 1972, waarna het middeleeuwse werk weer zichtbaar werd; een conserveringsproject van 2013 bracht opnieuw details aan het licht. In 1899 was de afbeelding, na pauselijke goedkeuring, gekroond.

De parochie van Mellieħa werd in 1844 opnieuw opgericht. In mei 2015 verklaarde de Maltese bisschoppenconferentie het heiligdom tot nationaal Mariaheiligdom voor het bisdom Malta.

Tradycja wiąże sanktuarium z rozbiciem się okrętu apostoła Pawła u wybrzeży Malty w 60 roku. Łukasz, jego towarzysz, miał wtedy namalować na skalnej ścianie groty wizerunek Maryi. Dowodów historycznych na to przypisanie brak. Inna tradycja każe biskupom poświęcić grotę na kościół w 409 roku.

W 1436 roku biskup Senatore de Mello zaliczył Mellieħę do dziesięciu parafii Malty. W XVI wieku najazdy korsarzy berberyjskich uczyniły miejscowość niezdatną do zamieszkania. Parafię przyłączono do parafii w Naxxar i przez blisko trzy stulecia jej podlegała.

W 1614 roku korsarze wyrządzili poważne szkody, zwłaszcza w niżej położonych częściach sanktuarium. Mimo to miejsce pozostało w użyciu. W 1644 roku sycylijski kupiec winny Mario de Vasi kazał urządzić poniżej kaplicę grotową z białą figurą Maryi; w tym samym roku przybyły studnia na dziedzińcu oraz kamienna dekoracja z kolumnami przy ołtarzu.

W latach 1713-1714 stanął dom pielgrzyma w tradycyjnym maltańskim stylu. W 1719 roku, w podzięce za koniec suszy, zbudowano łuk pamiątkowy z łacińską inskrypcją ku czci Maryi. W latach 1740-1744 doszły dzwonnica z trzema dzwonami i dalsze pomieszczenia dla pielgrzymów.

Fresk zamalowano w 1587 roku. Konserwator Samuel Bugeja usunął tę warstwę w 1972 roku, dzięki czemu średniowieczne dzieło znów stało się widoczne; projekt konserwatorski z 2013 roku odsłonił kolejne szczegóły. W 1899 roku wizerunek ukoronowano, po uzyskaniu zgody papieskiej.

Parafię w Mellieħy erygowano ponownie w 1844 roku. W maju 2015 roku maltańska konferencja biskupów ogłosiła sanktuarium narodowym sanktuarium maryjnym dla diecezji Malty.

Die Überlieferung verbindet das Heiligtum mit dem Schiffbruch des Apostels Paulus vor der Küste Maltas im Jahr 60. Lukas, sein Gefährte, soll damals auf die Felswand der Grotte ein Marienbild gemalt haben. Ein historischer Beleg für diese Zuschreibung fehlt. Einer anderen Überlieferung zufolge weihten Bischöfe die Grotte 409 zur Kirche.

1436 zählte Bischof Senatore de Mello Mellieħa zu den zehn Pfarreien Maltas. Im sechzehnten Jahrhundert machten Überfälle von Barbareskenkorsaren das Dorf unbewohnbar. Die Pfarrei wurde der von Naxxar angegliedert und blieb dieser fast drei Jahrhunderte lang unterstellt.

1614 richteten Korsaren schweren Schaden an, vor allem in den tiefer gelegenen Teilen des Heiligtums. Dennoch blieb der Ort in Gebrauch. 1644 ließ der sizilianische Weinhändler Mario de Vasi darunter eine Grottenkapelle mit einer weißen Marienfigur einrichten; im selben Jahr kamen ein Brunnen im Hof und steinerner Schmuck mit Säulen am Altar hinzu.

Zwischen 1713 und 1714 entstand das Pilgerhaus in traditioneller maltesischer Art. 1719 errichtete man aus Dank für das Ende einer Dürre einen Gedenkbogen mit einer lateinischen Inschrift zu Ehren Mariens. Von 1740 bis 1744 folgten ein Glockenturm mit drei Glocken und weitere Unterkünfte für Pilger.

Das Fresko war 1587 übermalt worden. Der Restaurator Samuel Bugeja entfernte diese Schicht 1972, worauf das mittelalterliche Werk wieder sichtbar wurde; ein Konservierungsprojekt von 2013 brachte erneut Einzelheiten ans Licht. 1899 war das Bild nach päpstlicher Genehmigung gekrönt worden.

Die Pfarrei Mellieħa wurde 1844 neu errichtet. Im Mai 2015 erklärte die maltesische Bischofskonferenz das Heiligtum zum nationalen Marienheiligtum für die Diözese Malta.

La tradition rattache le sanctuaire au naufrage de l'apôtre Paul au large de Malte, en l'an 60. Luc, son compagnon, aurait alors peint sur la paroi rocheuse de la grotte une image de Marie. Aucune preuve historique n'étaye cette attribution. Une autre tradition fait consacrer la grotte comme église par des évêques en 409.

En 1436, l'évêque Senatore de Mello comptait Mellieħa parmi les dix paroisses de Malte. Au seizième siècle, les incursions des corsaires barbaresques rendirent le village inhabitable. La paroisse fut rattachée à celle de Naxxar, dont elle dépendit près de trois siècles.

En 1614, des corsaires causèrent de graves dégâts, surtout dans les parties basses du sanctuaire. Le lieu resta pourtant en usage. En 1644, le marchand de vin sicilien Mario de Vasi fit aménager en dessous une chapelle troglodyte avec une statue blanche de Marie ; la même année vinrent s'ajouter une fontaine dans la cour et un décor de pierre à colonnes près de l'autel.

Entre 1713 et 1714 s'éleva la maison des pèlerins, dans le style maltais traditionnel. En 1719, on bâtit, en action de grâce pour la fin d'une sécheresse, un arc commémoratif portant une inscription latine en l'honneur de Marie. De 1740 à 1744 suivirent un clocher à trois cloches et de nouveaux logements pour les pèlerins.

La fresque avait été recouverte de peinture en 1587. Le restaurateur Samuel Bugeja retira cette couche en 1972, rendant visible l'œuvre médiévale ; un projet de conservation mené en 2013 a fait réapparaître d'autres détails. En 1899, l'image avait été couronnée, après approbation pontificale.

La paroisse de Mellieħa fut rétablie en 1844. En mai 2015, la conférence épiscopale maltaise déclara le sanctuaire sanctuaire marial national pour le diocèse de Malte.

La tradizione collega il santuario al naufragio dell'apostolo Paolo davanti alle coste di Malta nell'anno 60. Luca, suo compagno di viaggio, avrebbe allora dipinto sulla parete rocciosa della grotta un'immagine di Maria. Prove storiche di quell'attribuzione non esistono. Un'altra tradizione fa consacrare la grotta come chiesa da alcuni vescovi nel 409.

Nel 1436 il vescovo Senatore de Mello annoverò Mellieħa tra le dieci parrocchie di Malta. Nel Cinquecento le incursioni dei corsari barbareschi resero il paese inabitabile. La parrocchia fu unita a quella di Naxxar e vi rimase soggetta per quasi tre secoli.

Nel 1614 i corsari causarono gravi danni, soprattutto nelle parti più basse del santuario. Il luogo rimase tuttavia in uso. Nel 1644 il commerciante di vino siciliano Mario de Vasi vi fece allestire sotto una cappella rupestre con una statua bianca di Maria; nello stesso anno si aggiunsero una fontana nel cortile e una decorazione in pietra con colonne presso l'altare.

Tra il 1713 e il 1714 sorse la casa dei pellegrini in stile maltese tradizionale. Nel 1719 si costruì, in ringraziamento per la fine di una siccità, un arco commemorativo con un'iscrizione latina in onore di Maria. Dal 1740 al 1744 seguirono un campanile con tre campane e altri alloggi per i pellegrini.

L'affresco era stato ridipinto nel 1587. Il restauratore Samuel Bugeja rimosse quello strato nel 1972, riportando alla luce l'opera medievale; un progetto di conservazione del 2013 ha rivelato nuovi dettagli. Nel 1899 l'immagine era stata incoronata, dopo l'approvazione pontificia.

La parrocchia di Mellieħa fu rifondata nel 1844. Nel maggio 2015 la Conferenza episcopale maltese dichiarò il santuario santuario mariano nazionale per la diocesi di Malta.

La tradición vincula el santuario con el naufragio del apóstol Pablo frente a la costa de Malta en el año 60. Lucas, su compañero, habría pintado entonces sobre la pared de roca de la gruta una imagen de María. Faltan pruebas históricas de esa atribución. Otra tradición hace que unos obispos consagren la gruta como iglesia en 409.

En 1436 el obispo Senatore de Mello incluyó a Mellieħa entre las diez parroquias de Malta. En el siglo XVI las incursiones de los corsarios berberiscos hicieron el pueblo inhabitable. La parroquia se agregó a la de Naxxar y quedó bajo su jurisdicción durante casi tres siglos.

En 1614 los corsarios causaron graves daños, sobre todo en las partes bajas del santuario. Aun así, el lugar siguió en uso. En 1644 el comerciante de vinos siciliano Mario de Vasi mandó acondicionar debajo una capilla rupestre con una imagen blanca de la Virgen; ese mismo año se añadieron una fuente en el patio y una decoración pétrea con columnas junto al altar.

Entre 1713 y 1714 se levantó la casa de peregrinos al modo tradicional maltés. En 1719 se construyó, en agradecimiento por el fin de una sequía, un arco conmemorativo con una inscripción latina en honor de María. De 1740 a 1744 siguieron un campanario con tres campanas y más alojamiento para los peregrinos.

El fresco había sido repintado en 1587. El restaurador Samuel Bugeja retiró esa capa en 1972, con lo que la obra medieval volvió a quedar a la vista; un proyecto de conservación de 2013 sacó de nuevo detalles a la luz. En 1899 la imagen había sido coronada, previa aprobación pontificia.

La parroquia de Mellieħa se restableció en 1844. En mayo de 2015 la Conferencia Episcopal Maltesa declaró el santuario santuario mariano nacional para la diócesis de Malta.

Vereerd wordt het fresco op de rotswand van de grot. Maria draagt het Kind op haar rechterarm; naast de figuren staan de letters MAT en DEI, voor Mater Dei, Moeder Gods. Het werk is in byzantijnse trant uitgevoerd, onder meer met een keizerlijk purperen sluier.

Over de datering lopen de opgaven uiteen. De ene bron spreekt van het einde van de twaalfde of het begin van de dertiende eeuw, de andere van de late Siculo-byzantijnse periode, vermoedelijk de dertiende eeuw. De toeschrijving aan de evangelist Lucas behoort tot de legende.

In de grotkapel eronder staat een wit Mariabeeld, in 1644 bekostigd door Mario de Vasi. Tussen 1887 en 1948 werd herhaaldelijk onder ede verklaard dat de arm van dat beeld bewoog om een kruisteken te maken. Het fresco in de grot ontving in 1899 een kroning.

De grot zelf geldt als heilige plaats: de overlevering brengt haar in verband met het verblijf van Paulus en Lucas op Malta na de schipbreuk van het jaar 60.

Czczony jest fresk na skalnej ścianie groty. Maryja trzyma Dzieciątko na prawym ramieniu; obok postaci widnieją litery MAT i DEI, od słów Mater Dei, Matka Boża. Dzieło wykonano w stylu bizantyńskim, między innymi z cesarskim purpurowym welonem.

Co do datowania dane są rozbieżne. Jedno źródło mówi o końcu XII lub początku XIII wieku, drugie o późnym okresie sycylijsko-bizantyńskim, przypuszczalnie o XIII wieku. Przypisanie dzieła ewangeliście Łukaszowi należy do legendy.

W kaplicy grotowej poniżej stoi biała figura Maryi, ufundowana w 1644 roku przez Maria de Vasi. W latach 1887-1948 wielokrotnie zeznawano pod przysięgą, że ramię tej figury poruszyło się, by uczynić znak krzyża. Fresk w grocie otrzymał koronację w 1899 roku.

Sama grota uchodzi za miejsce święte: tradycja wiąże ją z pobytem Pawła i Łukasza na Malcie po rozbiciu się okrętu w 60 roku.

Verehrt wird das Fresko auf der Felswand der Grotte. Maria trägt das Kind auf dem rechten Arm; neben den Figuren stehen die Buchstaben MAT und DEI, für Mater Dei, Mutter Gottes. Das Werk ist in byzantinischer Art ausgeführt, unter anderem mit einem kaiserlich purpurnen Schleier.

Über die Datierung gehen die Angaben auseinander. Die eine Quelle spricht vom Ende des zwölften oder vom Beginn des dreizehnten Jahrhunderts, die andere von der späten siculo-byzantinischen Zeit, vermutlich dem dreizehnten Jahrhundert. Die Zuschreibung an den Evangelisten Lukas gehört zur Legende.

In der Grottenkapelle darunter steht eine weiße Marienfigur, 1644 von Mario de Vasi bezahlt. Zwischen 1887 und 1948 wurde wiederholt unter Eid erklärt, der Arm dieser Figur habe sich bewegt, um ein Kreuzzeichen zu machen. Das Fresko in der Grotte erhielt 1899 eine Krönung.

Die Grotte selbst gilt als heiliger Ort: Die Überlieferung bringt sie mit dem Aufenthalt des Paulus und des Lukas auf Malta nach dem Schiffbruch des Jahres 60 in Verbindung.

L'objet de la vénération est la fresque peinte sur la paroi rocheuse de la grotte. Marie porte l'Enfant sur son bras droit ; à côté des figures se lisent les lettres MAT et DEI, pour Mater Dei, Mère de Dieu. L'œuvre est exécutée à la manière byzantine, avec notamment un voile de pourpre impériale.

Les indications divergent sur la datation. Une source parle de la fin du douzième ou du début du treizième siècle, une autre de la période siculo-byzantine tardive, vraisemblablement le treizième siècle. L'attribution à l'évangéliste Luc relève de la légende.

Dans la chapelle troglodyte située en dessous se dresse une statue blanche de Marie, financée en 1644 par Mario de Vasi. Entre 1887 et 1948, il fut déclaré à plusieurs reprises sous serment que le bras de cette statue se mouvait pour faire un signe de croix. La fresque de la grotte reçut un couronnement en 1899.

La grotte elle-même passe pour un lieu saint : la tradition la met en relation avec le séjour de Paul et de Luc à Malte après le naufrage de l'an 60.

Si venera l'affresco sulla parete rocciosa della grotta. Maria porta il Bambino sul braccio destro; accanto alle figure compaiono le lettere MAT e DEI, per Mater Dei, Madre di Dio. L'opera è eseguita in stile bizantino, tra l'altro con un velo di porpora imperiale.

Sulla datazione le indicazioni divergono. Una fonte parla della fine del XII o dell'inizio del XIII secolo, l'altra del tardo periodo siculo-bizantino, presumibilmente il XIII secolo. L'attribuzione all'evangelista Luca appartiene alla leggenda.

Nella cappella rupestre sottostante si trova una statua bianca di Maria, finanziata nel 1644 da Mario de Vasi. Tra il 1887 e il 1948 fu dichiarato ripetutamente sotto giuramento che il braccio di quella statua si muoveva per tracciare un segno di croce. L'affresco nella grotta ricevette nel 1899 l'incoronazione.

La grotta stessa è considerata luogo santo: la tradizione la mette in relazione con il soggiorno di Paolo e Luca a Malta dopo il naufragio dell'anno 60.

Se venera el fresco de la pared rocosa de la gruta. María lleva al Niño en el brazo derecho; junto a las figuras aparecen las letras MAT y DEI, por Mater Dei, Madre de Dios. La obra está ejecutada al modo bizantino, entre otros rasgos con un velo de púrpura imperial.

Sobre la datación los datos difieren. Una fuente habla de finales del siglo XII o comienzos del XIII; la otra, del período sículo-bizantino tardío, presumiblemente el siglo XIII. La atribución al evangelista Lucas pertenece a la leyenda.

En la capilla rupestre de abajo se halla una imagen blanca de la Virgen, costeada en 1644 por Mario de Vasi. Entre 1887 y 1948 se declaró repetidamente bajo juramento que el brazo de esa imagen se movía para hacer la señal de la cruz. El fresco de la gruta recibió una coronación en 1899.

La gruta misma se tiene por lugar sagrado: la tradición la relaciona con la estancia de Pablo y Lucas en Malta tras el naufragio del año 60.

Het heiligdom is geen gewone kerk, maar een bouwwerk dat in fasen rond een natuurlijke grot is gegroeid, tussen het einde van de zestiende en de achttiende eeuw. Sommige delen zijn van metselwerk, andere zijn uit de levende rots gehakt.

U betreedt het complex door een monumentale barokke boog uit 1719, opgericht uit dank voor het einde van een droogte en voorzien van een Latijnse tekst ter ere van Maria. Op de binnenplaats staat een waterbron uit 1644.

In de grotkerk zelf domineert het fresco op de rotswand, boven een altaar dat in 1644 met steenwerk en zuilen werd verfraaid. De wanden dragen talrijke ex-voto's. Tot de bekendste behoort een schilderij dat ridder Fra Wolfgang Philipp von Guttenberg in 1678 liet maken na een zware storm.

Een trap voert naar de grotkapel onder het heiligdom, waar het witte Mariabeeld uit 1644 staat. De klokkentoren met drie klokken kwam tussen 1740 en 1744 gereed.

Naast het heiligdom staat het pelgrimshuis uit 1713 en 1714, gebouwd in traditionele Maltese vormen. Het is met Europese steun ingericht als museum van Mariaverering, waar de gaven worden bewaard die pelgrims en vooraanstaande bezoekers door de eeuwen heen schonken, onder wie paus Johannes Paulus II.

Boven in het dorp staat de parochiekerk van Maria Geboorte, in 1881 begonnen en in 1898 voltooid, in barokke vormen en van plaatselijke kalksteen. Koepel en klokkentorens kwamen tussen 1920 en 1940 tot stand; binnen hangen schilderijen van Giuseppe Calì en Lazzaro Pisani.

Sanktuarium nie jest zwykłym kościołem, lecz budowlą, która narastała etapami wokół naturalnej groty, między końcem XVI a XVIII wiekiem. Jedne części są murowane, inne wykuto w żywej skale.

Do zespołu wchodzi się przez monumentalny barokowy łuk z 1719 roku, wzniesiony w podzięce za koniec suszy i opatrzony łacińskim napisem ku czci Maryi. Na dziedzińcu stoi studnia z 1644 roku.

W samym kościele grotowym góruje fresk na skalnej ścianie, nad ołtarzem, który w 1644 roku ozdobiono kamieniarką i kolumnami. Ściany pokrywają liczne wota. Do najbardziej znanych należy obraz, który rycerz Fra Wolfgang Philipp von Guttenberg kazał namalować w 1678 roku po ciężkim sztormie.

Schody prowadzą do kaplicy grotowej pod sanktuarium, gdzie stoi biała figura Maryi z 1644 roku. Dzwonnicę z trzema dzwonami ukończono w latach 1740-1744.

Obok sanktuarium stoi dom pielgrzyma z lat 1713-1714, wzniesiony w tradycyjnych maltańskich formach. Ze wsparciem europejskim urządzono w nim muzeum kultu maryjnego, gdzie przechowuje się dary składane przez stulecia przez pielgrzymów i znamienitych gości, wśród nich papieża Jana Pawła II.

Wyżej w miejscowości stoi kościół parafialny Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, rozpoczęty w 1881 roku i ukończony w 1898 roku, w formach barokowych i z miejscowego wapienia. Kopuła i dzwonnice powstały w latach 1920-1940; wewnątrz wiszą obrazy Giuseppe Calì i Lazzara Pisaniego.

Das Heiligtum ist keine gewöhnliche Kirche, sondern ein Bauwerk, das zwischen dem Ende des sechzehnten und dem achtzehnten Jahrhundert in Etappen um eine natürliche Grotte gewachsen ist. Manche Teile sind gemauert, andere aus dem gewachsenen Fels gehauen.

Sie betreten die Anlage durch einen monumentalen Barockbogen von 1719, errichtet aus Dank für das Ende einer Dürre und mit einem lateinischen Text zu Ehren Mariens versehen. Im Hof steht ein Brunnen von 1644.

In der Grottenkirche selbst beherrscht das Fresko auf der Felswand den Raum, über einem Altar, der 1644 mit Steinwerk und Säulen verschönert wurde. Die Wände tragen zahlreiche Votivgaben. Zu den bekanntesten gehört ein Gemälde, das der Ritter Fra Wolfgang Philipp von Guttenberg 1678 nach einem schweren Sturm anfertigen ließ.

Eine Treppe führt zur Grottenkapelle unter dem Heiligtum, in der die weiße Marienfigur von 1644 steht. Der Glockenturm mit drei Glocken wurde zwischen 1740 und 1744 fertiggestellt.

Neben dem Heiligtum steht das Pilgerhaus von 1713 und 1714, gebaut in traditionellen maltesischen Formen. Es ist mit europäischer Förderung als Museum der Marienverehrung eingerichtet, in dem die Gaben aufbewahrt werden, die Pilger und hochgestellte Besucher im Lauf der Jahrhunderte stifteten, unter ihnen Papst Johannes Paul II.

Oben im Dorf steht die Pfarrkirche Mariä Geburt, 1881 begonnen und 1898 vollendet, in barocken Formen und aus einheimischem Kalkstein. Kuppel und Glockentürme entstanden zwischen 1920 und 1940; im Inneren hängen Gemälde von Giuseppe Calì und Lazzaro Pisani.

Le sanctuaire n'est pas une église ordinaire, mais un ensemble qui s'est développé par étapes autour d'une grotte naturelle, entre la fin du seizième et le dix-huitième siècle. Certaines parties sont en maçonnerie, d'autres taillées dans la roche vive.

Vous pénétrez dans le complexe par un arc baroque monumental de 1719, élevé en action de grâce pour la fin d'une sécheresse et portant un texte latin en l'honneur de Marie. Dans la cour se trouve une fontaine de 1644.

Dans l'église rupestre même, la fresque de la paroi domine, au-dessus d'un autel embelli en 1644 de pierre sculptée et de colonnes. Les murs portent de nombreux ex-voto. Parmi les plus connus figure un tableau que le chevalier Fra Wolfgang Philipp von Guttenberg fit exécuter en 1678 après une violente tempête.

Un escalier conduit à la chapelle troglodyte sous le sanctuaire, où se dresse la statue blanche de Marie de 1644. Le clocher à trois cloches fut achevé entre 1740 et 1744.

À côté du sanctuaire se trouve la maison des pèlerins de 1713 et 1714, bâtie dans les formes maltaises traditionnelles. Elle a été aménagée, avec un soutien européen, en musée de la dévotion mariale, où sont conservés les dons offerts au fil des siècles par les pèlerins et par des visiteurs éminents, dont le pape Jean-Paul II.

En haut du village s'élève l'église paroissiale de la Nativité de Marie, commencée en 1881 et achevée en 1898, de formes baroques et en calcaire local. La coupole et les clochers furent réalisés entre 1920 et 1940 ; à l'intérieur sont accrochés des tableaux de Giuseppe Calì et de Lazzaro Pisani.

Il santuario non è una chiesa ordinaria, ma un complesso cresciuto per fasi attorno a una grotta naturale, tra la fine del Cinquecento e il Settecento. Alcune parti sono in muratura, altre sono scavate nella roccia viva.

Entrerà nel complesso attraverso un monumentale arco barocco del 1719, eretto in ringraziamento per la fine di una siccità e provvisto di un testo latino in onore di Maria. Nel cortile si trova una fontana del 1644.

Nella chiesa rupestre domina l'affresco sulla parete di roccia, sopra un altare abbellito nel 1644 con lavori in pietra e colonne. Le pareti recano numerosi ex voto. Tra i più noti è un dipinto che il cavaliere Fra Wolfgang Philipp von Guttenberg fece eseguire nel 1678 dopo una violenta tempesta.

Una scala conduce alla cappella rupestre sotto il santuario, dove si trova la statua bianca di Maria del 1644. Il campanile con tre campane fu completato tra il 1740 e il 1744.

Accanto al santuario sorge la casa dei pellegrini del 1713-1714, costruita in forme maltesi tradizionali. Con un sostegno europeo è stata allestita come museo della devozione mariana, dove si conservano i doni offerti nei secoli da pellegrini e da visitatori illustri, tra cui papa Giovanni Paolo II.

In alto nel paese sorge la chiesa parrocchiale della Natività di Maria, iniziata nel 1881 e terminata nel 1898, in forme barocche e in pietra calcarea locale. La cupola e i campanili furono realizzati tra il 1920 e il 1940; all'interno si trovano dipinti di Giuseppe Calì e Lazzaro Pisani.

El santuario no es una iglesia corriente, sino un conjunto que fue creciendo por fases en torno a una gruta natural, entre finales del siglo XVI y el siglo XVIII. Algunas partes son de obra de fábrica; otras están talladas en la roca viva.

Se accede al recinto por un monumental arco barroco de 1719, erigido en agradecimiento por el fin de una sequía y provisto de un texto latino en honor de María. En el patio hay una fuente de 1644.

En la propia iglesia rupestre domina el fresco de la pared de roca, sobre un altar que en 1644 se embelleció con obra de cantería y columnas. Las paredes lucen numerosos exvotos. Entre los más conocidos figura un cuadro que el caballero fray Wolfgang Philipp von Guttenberg mandó pintar en 1678 tras una violenta tormenta.

Una escalera conduce a la capilla rupestre bajo el santuario, donde está la imagen blanca de la Virgen de 1644. El campanario de tres campanas se terminó entre 1740 y 1744.

Junto al santuario se alza la casa de peregrinos de 1713 y 1714, construida en formas tradicionales maltesas. Con apoyo europeo se ha acondicionado como museo de la devoción mariana, donde se conservan las ofrendas que peregrinos y visitantes ilustres han donado a lo largo de los siglos, entre ellos el papa Juan Pablo II.

Arriba, en el pueblo, se alza la iglesia parroquial de la Natividad de María, comenzada en 1881 y terminada en 1898, en formas barrocas y de piedra caliza local. La cúpula y los campanarios se levantaron entre 1920 y 1940; en el interior cuelgan cuadros de Giuseppe Calì y Lazzaro Pisani.

Het heiligdom is gewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van Mellieħa. De parochiekerk van het dorp draagt de titel Maria Geboorte, waarvan het feest op 8 september valt. De grotkerk bleef in gebruik gedurende de eeuwen dat het dorp verlaten was en de parochie bij Naxxar hoorde; pas in 1844 werd de parochie opnieuw opgericht.

Het fresco op de rotswand ontving in 1899 een kroning, nadat Rome daarvoor toestemming had gegeven. In mei 2015 verklaarde de Maltese bisschoppenconferentie het heiligdom tot nationaal Mariaheiligdom voor het bisdom Malta.

Mellieħa is opgenomen in het Europees Marianetwerk, een verband van twintig Mariaheiligdommen. Paus Johannes Paulus II bezocht en zegende het heiligdom op 26 mei 1990 en liet er een gave achter, die in het museum wordt bewaard.

De devotie krijgt haar zichtbaarste vorm in de ex-voto's. Grootmeesters van de Orde van Malta en bisschoppen behoorden tot de bezoekers die een dankgave achterlieten. Tussen 1887 en 1948 werd meermaals onder ede getuigd dat het beeld in de grotkapel de arm bewoog voor een kruisteken.

Sanktuarium jest poświęcone Matce Bożej z Mellieħy. Kościół parafialny miejscowości nosi tytuł Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, którego święto przypada 8 września. Kościół grotowy pozostawał w użyciu przez wszystkie stulecia, gdy miejscowość była opuszczona, a parafia podlegała Naxxar; dopiero w 1844 roku erygowano ją ponownie.

Fresk na skalnej ścianie otrzymał koronację w 1899 roku, po tym jak Rzym udzielił na to zgody. W maju 2015 roku maltańska konferencja biskupów ogłosiła sanktuarium narodowym sanktuarium maryjnym dla diecezji Malty.

Mellieħa należy do Europejskiej Sieci Maryjnej, zrzeszającej dwadzieścia sanktuariów maryjnych. Papież Jan Paweł II odwiedził i pobłogosławił sanktuarium 26 maja 1990 roku, zostawiając dar, który przechowuje się w muzeum.

Najbardziej widoczną postacią pobożności są wota. Wśród odwiedzających, którzy zostawili dar dziękczynny, byli wielcy mistrzowie Zakonu Maltańskiego i biskupi. W latach 1887-1948 wielokrotnie zeznawano pod przysięgą, że figura w kaplicy grotowej poruszyła ramieniem, by uczynić znak krzyża.

Das Heiligtum ist Unserer Lieben Frau von Mellieħa geweiht. Die Pfarrkirche des Dorfes trägt das Patrozinium Mariä Geburt, deren Fest auf den 8. September fällt. Die Grottenkirche blieb in all den Jahrhunderten in Gebrauch, in denen das Dorf verlassen war und die Pfarrei zu Naxxar gehörte; erst 1844 wurde die Pfarrei neu errichtet.

Das Fresko auf der Felswand erhielt 1899 eine Krönung, nachdem Rom die Erlaubnis dazu erteilt hatte. Im Mai 2015 erklärte die maltesische Bischofskonferenz das Heiligtum zum nationalen Marienheiligtum für die Diözese Malta.

Mellieħa gehört dem Europäischen Mariennetz an, einem Verbund von zwanzig Marienheiligtümern. Papst Johannes Paul II. besuchte und segnete das Heiligtum am 26. Mai 1990 und hinterließ dort eine Gabe, die im Museum aufbewahrt wird.

Ihre sichtbarste Form findet die Andacht in den Votivgaben. Großmeister des Malteserordens und Bischöfe gehörten zu den Besuchern, die eine Dankgabe hinterließen. Zwischen 1887 und 1948 wurde mehrfach unter Eid bezeugt, dass die Figur in der Grottenkapelle den Arm zum Kreuzzeichen bewegte.

Le sanctuaire est dédié à Notre-Dame de Mellieħa. L'église paroissiale du village porte le vocable de la Nativité de Marie, dont la fête tombe le 8 septembre. L'église rupestre resta en usage pendant les siècles où le village fut abandonné et la paroisse rattachée à Naxxar ; ce n'est qu'en 1844 que la paroisse fut rétablie.

La fresque de la paroi rocheuse reçut un couronnement en 1899, après que Rome en eut donné l'autorisation. En mai 2015, la conférence épiscopale maltaise déclara le sanctuaire sanctuaire marial national pour le diocèse de Malte.

Mellieħa fait partie du Réseau marial européen, une association de vingt sanctuaires mariaux. Le pape Jean-Paul II visita et bénit le sanctuaire le 26 mai 1990 et y laissa un présent, conservé au musée.

La dévotion trouve son expression la plus visible dans les ex-voto. Des grands maîtres de l'ordre de Malte et des évêques comptent parmi les visiteurs qui y laissèrent une offrande d'action de grâce. Entre 1887 et 1948, il fut attesté à plusieurs reprises sous serment que la statue de la chapelle troglodyte bougeait le bras pour faire un signe de croix.

Il santuario è dedicato a Nostra Signora di Mellieħa. La chiesa parrocchiale del paese porta il titolo della Natività di Maria, la cui festa cade l'8 settembre. La chiesa rupestre rimase in uso durante i secoli in cui il paese fu abbandonato e la parrocchia dipendeva da Naxxar; solo nel 1844 la parrocchia fu rifondata.

L'affresco sulla parete rocciosa ricevette l'incoronazione nel 1899, dopo che Roma ne aveva dato il permesso. Nel maggio 2015 la Conferenza episcopale maltese dichiarò il santuario santuario mariano nazionale per la diocesi di Malta.

Mellieħa fa parte della Rete mariana europea, un'associazione di venti santuari mariani. Papa Giovanni Paolo II visitò e benedisse il santuario il 26 maggio 1990 e vi lasciò un dono, conservato nel museo.

La devozione trova la sua forma più visibile negli ex voto. Tra i visitatori che lasciarono un dono di ringraziamento vi furono gran maestri dell'Ordine di Malta e vescovi. Tra il 1887 e il 1948 si testimoniò più volte sotto giuramento che la statua della cappella rupestre muoveva il braccio per un segno di croce.

El santuario está dedicado a Nuestra Señora de Mellieħa. La iglesia parroquial del pueblo lleva la advocación de la Natividad de María, cuya fiesta cae el 8 de septiembre. La iglesia rupestre siguió en uso durante los siglos en que el pueblo estuvo despoblado y la parroquia dependía de Naxxar; hasta 1844 no se restableció la parroquia.

El fresco de la pared de roca recibió una coronación en 1899, después de que Roma diera su autorización. En mayo de 2015 la Conferencia Episcopal Maltesa declaró el santuario santuario mariano nacional para la diócesis de Malta.

Mellieħa está integrada en la Red Mariana Europea, una asociación de veinte santuarios marianos. El papa Juan Pablo II visitó y bendijo el santuario el 26 de mayo de 1990 y dejó allí una ofrenda, que se conserva en el museo.

La devoción halla su forma más visible en los exvotos. Grandes maestres de la Orden de Malta y obispos figuraron entre los visitantes que dejaron una ofrenda de gratitud. Entre 1887 y 1948 se testificó en varias ocasiones bajo juramento que la imagen de la capilla rupestre movía el brazo para hacer la señal de la cruz.