Koopmanszoon in AssisiSyn kupca z AsyżuKaufmannssohn in AssisiFils de marchand à AssisiFiglio di mercante ad AssisiHijo de comerciante en Assisi
Hij werd in 1181 in Assisi geboren en bij het doopsel Giovanni genoemd. Zijn vader Pietro di Bernardone, een lakenhandelaar die veel in Frankrijk kocht en verkocht, noemde hem Francesco, en die naam bleef.
Als jonge man leefde hij zoals de zonen van rijke kooplieden leefden: royaal, vrolijk en met de ambitie om ridder te worden. In 1202 trok hij ten strijde tegen Perugia, werd gevangengenomen en bracht ongeveer een jaar in gevangenschap door.
Na zijn vrijlating volgde een lange ziekte en daarna een tweede krijgstocht die hij in Spoleto afbrak en niet hervatte. In die jaren begon hij de melaatsen op te zoeken buiten de stadsmuren, een omslag die hij later zelf het begin van zijn bekering noemde.
Urodził się w 1181 roku w Asyżu i na chrzcie otrzymał imię Giovanni. Ojciec, Pietro di Bernardone, handlarz suknem prowadzący interesy we Francji, nazywał go Francesco, i to imię zostało z nim na zawsze.
Jako młodzieniec żył tak, jak żyli synowie bogatych kupców: hojnie, wesoło i z marzeniem o rycerskich ostrogach. W 1202 roku wyruszył na wojnę z Perugią, dostał się do niewoli i spędził w niej blisko rok.
Po powrocie przyszła długa choroba, a potem druga wyprawa wojenna, którą przerwał w Spoleto i której już nie podjął. W tych latach zaczął odwiedzać trędowatych za murami miasta, a ten przełom sam później nazwał początkiem swojego nawrócenia.
Er kam 1181 in Assisi zur Welt und wurde in der Taufe Giovanni genannt. Sein Vater Pietro di Bernardone, ein Tuchhändler mit Geschäften in Frankreich, nannte ihn Francesco, und dieser Name blieb an ihm haften.
Als junger Mann lebte er, wie die Söhne reicher Kaufleute lebten: großzügig, fröhlich und mit dem Ehrgeiz, Ritter zu werden. 1202 zog er gegen Perugia in den Krieg, geriet in Gefangenschaft und verbrachte dort etwa ein Jahr.
Nach der Freilassung folgten eine lange Krankheit und ein zweiter Kriegszug, den er in Spoleto abbrach und nicht wieder aufnahm. In diesen Jahren begann er, die Aussätzigen vor den Stadtmauern aufzusuchen; diesen Wendepunkt nannte er später selbst den Anfang seiner Bekehrung.
Il naît en 1181 à Assisi et reçoit au baptême le nom de Giovanni. Son père, Pietro di Bernardone, marchand de drap qui traite souvent avec la France, l'appelle Francesco, et ce nom lui restera.
Jeune homme, il vit comme vivent les fils de riches marchands: largement, gaiement, avec l'ambition de devenir chevalier. En 1202, il part en guerre contre Perugia, est fait prisonnier et passe environ un an en captivité.
Sa libération est suivie d'une longue maladie, puis d'une seconde expédition qu'il interrompt à Spoleto et ne reprend pas. C'est alors qu'il se met à visiter les lépreux hors des murs, un tournant qu'il appellera lui-même le commencement de sa conversion.
Nacque nel 1181 ad Assisi e nel battesimo ricevette il nome di Giovanni. Il padre, Pietro di Bernardone, mercante di stoffe con affari in Francia, lo chiamava Francesco, e quel nome gli rimase.
Da giovane visse come vivevano i figli dei mercanti ricchi: con larghezza, allegria e il sogno di diventare cavaliere. Nel 1202 andò in guerra contro Perugia, fu fatto prigioniero e trascorse in prigionia circa un anno.
Alla liberazione seguirono una lunga malattia e una seconda spedizione militare, che interruppe a Spoleto e non riprese più. In quegli anni cominciò a cercare i lebbrosi fuori dalle mura, una svolta che egli stesso chiamò poi l'inizio della sua conversione.
Nació en 1181 en Assisi y en el bautismo recibió el nombre de Giovanni. Su padre, Pietro di Bernardone, comerciante de paños con negocios en Francia, lo llamaba Francesco, y ese nombre se le quedó para siempre.
De joven vivió como vivían los hijos de los mercaderes ricos: con holgura, con alegría y con la ambición de llegar a caballero. En 1202 marchó a la guerra contra Perugia, cayó prisionero y pasó cerca de un año en cautiverio.
A su liberación siguieron una larga enfermedad y una segunda campaña militar que interrumpió en Spoleto y no reanudó. En esos años empezó a buscar a los leprosos fuera de las murallas, un giro que él mismo llamaría después el comienzo de su conversión.
Armoede, broeders en de PorziuncolaUbóstwo, bracia i PorcjunkulaArmut, Brüder und die PortiunkulaPauvreté, frères et la PortionculePovertà, frati e la PorziuncolaPobreza, hermanos y la Porciúncula
In het vervallen kerkje van San Damiano hoorde hij bij het kruis de opdracht zijn huis te herstellen. Hij verkocht daarvoor stof uit de winkel van zijn vader; op het conflict dat volgde antwoordde hij voor bisschop Guido door zijn kleren af te leggen en zijn erfenis op te geven.
Vanaf 1209 sloten zich broeders bij hem aan. Paus Innocentius III keurde hun korte leefregel mondeling goed, en in 1223 bevestigde paus Honorius III de definitieve regel. In 1212 volgde Clara van Assisi hem en legde daarmee de grond voor de tweede orde.
In 1219 voer hij mee met de kruisvaarders naar Egypte en sprak bij Damiate met sultan al-Malik al-Kamil, zonder wapens en zonder resultaat op papier, maar het gesprek zelf was uitzonderlijk. Met Kerstmis 1223 liet hij in Greccio een kribbe met os en ezel opstellen: het begin van de kerststal.
W podupadłym kościółku San Damiano usłyszał przed krzyżem wezwanie, by odbudował dom Pański. Sprzedał na ten cel sukno ze składu ojca; w sporze, który wybuchł, odpowiedział przed biskupem Gwidonem, zdejmując ubranie i zrzekając się dziedzictwa.
Od 1209 roku przyłączali się do niego bracia. Papież Innocenty III zatwierdził ustnie ich krótką regułę, a w 1223 roku papież Honoriusz III zatwierdził regułę ostateczną. W 1212 roku poszła za nim Klara z Asyżu, dając początek drugiemu zakonowi.
W 1219 roku popłynął z krzyżowcami do Egiptu i pod Damiettą rozmawiał z sułtanem al-Malikiem al-Kamilem, bez broni i bez wyniku na papierze, ale sama rozmowa była czymś wyjątkowym. W Boże Narodzenie 1223 roku kazał w Greccio ustawić żłóbek z wołem i osłem: tak zaczęła się szopka.
In der verfallenen Kirche San Damiano hörte er vor dem Kreuz den Auftrag, sein Haus wieder aufzubauen. Dafür verkaufte er Tuch aus dem Laden seines Vaters; im folgenden Streit antwortete er vor Bischof Guido, indem er seine Kleider ablegte und auf sein Erbe verzichtete.
Ab 1209 schlossen sich ihm Brüder an. Papst Innozenz III. billigte ihre kurze Lebensregel mündlich, und 1223 bestätigte Papst Honorius III. die endgültige Regel. 1212 folgte ihm Klara von Assisi und legte damit den Grund für den zweiten Orden.
1219 fuhr er mit den Kreuzfahrern nach Ägypten und sprach bei Damiette mit Sultan al-Malik al-Kamil, ohne Waffen und ohne Ergebnis auf dem Papier, doch das Gespräch selbst war außergewöhnlich. Zu Weihnachten 1223 ließ er in Greccio eine Krippe mit Ochs und Esel aufstellen: der Anfang der Weihnachtskrippe.
Dans la petite église délabrée de San Damiano, il entend devant la croix l'ordre de relever sa maison. Il vend pour cela du drap de la boutique paternelle; au procès qui s'ensuit, il répond devant l'évêque Guido en déposant ses vêtements et en renonçant à son héritage.
À partir de 1209, des frères le rejoignent. Le pape Innocent III approuve oralement leur brève règle de vie, et en 1223 le pape Honorius III confirme la règle définitive. En 1212, Claire d'Assise le suit et pose ainsi les bases du second ordre.
En 1219, il s'embarque avec les croisés pour l'Égypte et s'entretient près de Damiette avec le sultan al-Malik al-Kamil, sans armes et sans résultat écrit, mais l'entretien lui-même est exceptionnel. À Noël 1223, il fait dresser à Greccio une crèche avec le bœuf et l'âne: la crèche de Noël est née.
Nella chiesetta cadente di San Damiano udì davanti al crocifisso l'invito a riparare la sua casa. Per farlo vendette stoffa dalla bottega paterna; nel contrasto che ne nacque rispose davanti al vescovo Guido spogliandosi delle vesti e rinunciando all'eredità.
Dal 1209 alcuni frati si unirono a lui. Papa Innocenzo III approvò a voce la loro breve regola di vita, e nel 1223 papa Onorio III confermò la regola definitiva. Nel 1212 lo seguì Chiara d'Assisi, ponendo le basi del secondo ordine.
Nel 1219 si imbarcò con i crociati per l'Egitto e presso Damietta parlò con il sultano al-Malik al-Kamil, senza armi e senza risultati sulla carta, ma il colloquio in sé fu straordinario. Nel Natale del 1223 fece allestire a Greccio una mangiatoia con il bue e l'asino: così nacque il presepe.
En la iglesita ruinosa de San Damiano escuchó ante el crucifijo el encargo de reparar su casa. Para ello vendió paño de la tienda de su padre; en el pleito que siguió respondió ante el obispo Guido despojándose de la ropa y renunciando a su herencia.
Desde 1209 se le fueron uniendo hermanos. El papa Inocencio III aprobó de palabra su breve regla de vida, y en 1223 el papa Honorio III confirmó la regla definitiva. En 1212 lo siguió Clara de Asís, poniendo así los cimientos de la segunda orden.
En 1219 embarcó con los cruzados hacia Egipto y junto a Damieta habló con el sultán al-Malik al-Kamil, sin armas y sin resultado escrito, aunque el encuentro en sí fue extraordinario. En la Navidad de 1223 mandó preparar en Greccio un pesebre con el buey y el asno: así nació el belén.
Stigmata, Zonnelied en heiligverklaringStygmaty, Pieśń słoneczna i kanonizacjaStigmata, Sonnengesang und HeiligsprechungStigmates, Cantique et canonisationStimmate, Cantico e canonizzazioneEstigmas, Cántico y canonización
In september 1224 trok hij zich terug op de berg La Verna. Daar ontving hij de stigmata, de wonden van Christus in handen, voeten en zijde; hij was de eerste in de geschiedenis van wie dat is opgetekend en hij droeg ze de laatste twee jaar van zijn leven.
Half blind en ziek dichtte hij in 1225 het Zonnelied, waarin hij zon, maan, wind, water en zelfs de dood broeder en zuster noemt. Het is een van de oudste teksten in de Italiaanse volkstaal en tekent zijn hele verhouding tot de schepping.
Hij stierf op 3 oktober 1226 bij de Porziuncola in de vlakte onder Assisi. Nog geen twee jaar later, op 16 juli 1228, verklaarde paus Gregorius IX hem heilig; boven zijn graf verrees de basiliek die de stad tot op vandaag bepaalt.
We wrześniu 1224 roku usunął się na górę La Verna. Tam otrzymał stygmaty, rany Chrystusa w dłoniach, stopach i boku; jest pierwszym w historii, o którym to zapisano, i nosił je przez ostatnie dwa lata życia.
Na wpół niewidomy i schorowany ułożył w 1225 roku Pieśń słoneczną, w której słońce, księżyc, wiatr, wodę, a nawet śmierć nazywa bratem i siostrą. To jeden z najstarszych tekstów w języku włoskim i pełny obraz jego stosunku do stworzenia.
Zmarł 3 października 1226 roku przy Porcjunkuli, na równinie pod Asyżem. Niespełna dwa lata później, 16 lipca 1228 roku, papież Grzegorz IX ogłosił go świętym; nad jego grobem stanęła bazylika, która do dziś kształtuje miasto.
Im September 1224 zog er sich auf den Berg La Verna zurück. Dort empfing er die Stigmata, die Wunden Christi an Händen, Füßen und Seite; er ist der erste Mensch, von dem dies aufgezeichnet wurde, und er trug sie die letzten zwei Jahre seines Lebens.
Halb erblindet und krank dichtete er 1225 den Sonnengesang, in dem er Sonne, Mond, Wind, Wasser und selbst den Tod Bruder und Schwester nennt. Er gehört zu den ältesten Texten in italienischer Volkssprache und zeigt sein ganzes Verhältnis zur Schöpfung.
Er starb am 3. Oktober 1226 bei der Portiunkula in der Ebene unterhalb von Assisi. Keine zwei Jahre später, am 16. Juli 1228, sprach Papst Gregor IX. ihn heilig; über seinem Grab entstand die Basilika, die das Stadtbild bis heute prägt.
En septembre 1224, il se retire sur le mont de La Verna. Il y reçoit les stigmates, les plaies du Christ aux mains, aux pieds et au côté; il est le premier dont l'histoire en garde la trace, et il les porte les deux dernières années de sa vie.
À demi aveugle et malade, il compose en 1225 le Cantique des créatures, où il appelle frère et sœur le soleil, la lune, le vent, l'eau et jusqu'à la mort. C'est l'un des plus anciens textes en langue italienne et le résumé de tout son rapport à la création.
Il meurt le 3 octobre 1226 près de la Portioncule, dans la plaine au pied d'Assisi. Moins de deux ans plus tard, le 16 juillet 1228, le pape Grégoire IX le canonise; sur sa tombe s'élève la basilique qui marque encore aujourd'hui la ville.
Nel settembre 1224 si ritirò sul monte della Verna. Lì ricevette le stimmate, le piaghe di Cristo alle mani, ai piedi e al costato; è il primo di cui la storia lo registri, e le portò negli ultimi due anni di vita.
Quasi cieco e malato, compose nel 1225 il Cantico delle creature, in cui chiama fratello e sorella il sole, la luna, il vento, l'acqua e perfino la morte. È uno dei testi più antichi in volgare italiano e riassume tutto il suo rapporto con il creato.
Morì il 3 ottobre 1226 presso la Porziuncola, nella piana sotto Assisi. Meno di due anni dopo, il 16 luglio 1228, papa Gregorio IX lo proclamò santo; sopra la sua tomba sorse la basilica che ancora oggi segna la città.
En septiembre de 1224 se retiró al monte de La Verna. Allí recibió los estigmas, las llagas de Cristo en manos, pies y costado; es el primero del que la historia lo deja constancia, y los llevó los dos últimos años de su vida.
Medio ciego y enfermo compuso en 1225 el Cántico de las criaturas, en el que llama hermano y hermana al sol, la luna, el viento, el agua e incluso la muerte. Es uno de los textos más antiguos en lengua italiana y resume entera su relación con lo creado.
Murió el 3 de octubre de 1226 junto a la Porciúncula, en la llanura al pie de Assisi. Menos de dos años después, el 16 de julio de 1228, el papa Gregorio IX lo canonizó; sobre su sepulcro se levantó la basílica que aún hoy marca la ciudad.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunek i pobożnośćFest, Darstellung und DevotionFête, image et dévotionFesta, immagine e devozioneFiesta, imagen y devoción
Zijn feestdag valt op 4 oktober. In Italië is die dag een nationale gedenkdag, want sinds 1939 is hij samen met Catharina van Siena patroon van het land. In veel parochies worden er dieren gezegend, en in 1979 riep paus Johannes Paulus II hem uit tot patroon van hen die zich voor het milieu inzetten.
Op afbeeldingen draagt hij de grijsbruine pij met het koord met drie knopen. Herkenbaar zijn de stigmata in zijn handen, het Tau-kruis dat hij als handtekening gebruikte, en verder de vogels, de wolf van Gubbio of een schedel bij zijn boek.
Thuis kiezen mensen hem vaak voor de tuin, bij het dierenhoekje of naast de kerststal die op zijn naam staat. In de Franciscus-collectie vindt u beelden, Tau-kruisen, medailles, gebedskaarten en rozenkransen.
Jego wspomnienie przypada 4 października. We Włoszech jest to dzień pamięci narodowej, bo od 1939 roku Franciszek jest wraz z Katarzyną ze Sieny patronem kraju. W wielu parafiach błogosławi się wtedy zwierzęta, a w 1979 roku papież Jan Paweł II ogłosił go patronem tych, którzy troszczą się o środowisko.
Na wizerunkach nosi szarobrunatny habit przepasany sznurem z trzema węzłami. Rozpoznaje się go po stygmatach na dłoniach, po krzyżu Tau, którym się podpisywał, a także po ptakach, wilku z Gubbio albo czaszce leżącej przy księdze.
W domu wybiera się go często do ogrodu, w kąt ze zwierzętami albo obok szopki, która nosi jego imię. W kolekcji świętego Franciszka znajdą Państwo figury, krzyże Tau, medaliki, obrazki z modlitwami i różańce.
Sein Fest ist der 4. Oktober. In Italien ist dieser Tag ein nationaler Gedenktag, denn seit 1939 ist er zusammen mit Katharina von Siena Landespatron. In vielen Pfarreien werden Tiere gesegnet, und 1979 erklärte Papst Johannes Paul II. ihn zum Patron derer, die sich für die Umwelt einsetzen.
Auf Bildern trägt er den graubraunen Habit mit dem Strick mit drei Knoten. Zu erkennen ist er an den Stigmata in den Händen, am Tau-Kreuz, das er als Unterschrift benutzte, und an Vögeln, am Wolf von Gubbio oder an einem Totenkopf neben seinem Buch.
Zu Hause wählt man ihn oft für den Garten, für die Ecke bei den Tieren oder neben die Krippe, die auf ihn zurückgeht. In der Kollektion des heiligen Franziskus finden Sie Figuren, Tau-Kreuze, Medaillen, Gebetsbilder und Rosenkränze.
Sa fête tombe le 4 octobre. En Italie, ce jour est une commémoration nationale, car depuis 1939 il est, avec Catherine de Sienne, patron du pays. Dans beaucoup de paroisses on y bénit les animaux, et en 1979 le pape Jean-Paul II l'a déclaré patron de ceux qui s'engagent pour l'environnement.
Sur les images, il porte l'habit gris-brun et le cordon à trois nœuds. On le reconnaît aux stigmates des mains, à la croix de Tau dont il se servait comme signature, et encore aux oiseaux, au loup de Gubbio ou au crâne posé près de son livre.
À la maison, on le choisit souvent pour le jardin, pour le coin des animaux ou à côté de la crèche qui lui doit son origine. La collection saint François réunit statues, croix de Tau, médailles, images de prière et chapelets.
La sua festa cade il 4 ottobre. In Italia è giornata di memoria nazionale, perché dal 1939 è patrono del paese insieme a Caterina da Siena. In molte parrocchie si benedicono gli animali, e nel 1979 papa Giovanni Paolo II lo proclamò patrono di quanti si impegnano per l'ambiente.
Nelle immagini indossa il saio grigio-bruno con il cordone a tre nodi. Lo si riconosce dalle stimmate alle mani, dalla croce Tau che usava come firma, e ancora dagli uccelli, dal lupo di Gubbio o da un teschio accanto al libro.
In casa lo si sceglie spesso per il giardino, per l'angolo degli animali o accanto al presepe che a lui si deve. Nella collezione di san Francesco trovate statue, croci Tau, medaglie, immagini di preghiera e rosari.
Su fiesta cae el 4 de octubre. En Italia es jornada de memoria nacional, pues desde 1939 es patrono del país junto con Catalina de Siena. En muchas parroquias se bendicen ese día los animales, y en 1979 el papa Juan Pablo II lo declaró patrono de quienes se dedican al cuidado del medio ambiente.
En las imágenes viste el hábito pardo con el cordón de tres nudos. Se le reconoce por los estigmas de las manos, por la cruz Tau que usaba como firma, y también por los pájaros, el lobo de Gubbio o una calavera junto a su libro.
En casa se le elige a menudo para el jardín, para el rincón de los animales o al lado del belén que a él se debe. En la colección de san Francisco encontrará figuras, cruces Tau, medallas, estampas y rosarios.
