Aan het hof en in de bossenNa dworze i w lasachAm Hof und in den WäldernÀ la cour et dans les forêtsA corte e nei boschiEn la corte y en los bosques
Hubertus leefde aan het einde van de zevende en het begin van de achtste eeuw in het Frankische rijk, in de streek tussen Maas en Ardennen. Zijn geboortejaar en geboorteplaats zijn niet met zekerheid bekend.
Volgens de overlevering kwam hij uit een adellijke familie en leefde hij aan het hof van Pepijn van Herstal. Daar was de jacht een vaste bezigheid van de hogere kringen, en hij was er een gepassioneerd beoefenaar van.
Na de dood van zijn echtgenote trok hij zich, zo vertelt de overlevering, terug in de Ardennen. Hij bracht daar zijn dagen door met gebed en met jagen in de uitgestrekte bossen.
Hubert żył pod koniec VII i na początku VIII wieku w państwie Franków, w okolicach Mozy i Ardenów. Rok i miejsce jego urodzenia nie są dokładnie znane.
Według tradycji pochodził z rodziny szlacheckiej i przebywał na dworze Pepina z Herstalu. Polowanie było tam stałym zajęciem wyższych sfer, a on oddawał się mu z wielką pasją.
Po śmierci żony wycofał się, jak głosi tradycja, w Ardeny. Dni spędzał tam na modlitwie i na polowaniach w rozległych lasach.
Hubertus lebte an der Wende vom siebten zum achten Jahrhundert im Frankenreich, in der Gegend zwischen Maas und Ardennen. Sein Geburtsjahr und sein Geburtsort sind nicht sicher überliefert.
Der Überlieferung nach stammte er aus einer adligen Familie und lebte am Hof Pippins von Herstal. Die Jagd gehörte dort zum festen Alltag der Oberschicht, und er ging ihr mit großer Leidenschaft nach.
Nach dem Tod seiner Frau zog er sich, so erzählt die Überlieferung, in die Ardennen zurück. Dort verbrachte er seine Tage mit Gebet und mit der Jagd in den weiten Wäldern.
Hubert vécut à la charnière des septième et huitième siècles dans le royaume des Francs, entre la Meuse et les Ardennes. Son année et son lieu de naissance ne sont pas connus avec certitude.
Selon la tradition, il était issu d'une famille noble et vivait à la cour de Pépin de Herstal. La chasse y était une occupation ordinaire des cercles élevés, et il s'y adonnait avec passion.
Après la mort de son épouse, il se retira, dit la tradition, dans les Ardennes. Il y passait ses journées dans la prière et à chasser dans les vastes forêts.
Uberto visse a cavallo tra il settimo e l'ottavo secolo nel regno dei Franchi, tra la Mosa e le Ardenne. L'anno e il luogo della sua nascita non sono noti con certezza.
Secondo la tradizione proveniva da una famiglia nobile e viveva alla corte di Pipino di Herstal. La caccia era lì un'occupazione consueta degli ambienti elevati, ed egli la praticava con grande passione.
Dopo la morte della moglie si ritirò, racconta la tradizione, nelle Ardenne. Vi trascorreva le giornate tra la preghiera e la caccia nelle vaste foreste.
Huberto vivió a caballo entre los siglos séptimo y octavo en el reino de los francos, entre el Mosa y las Ardenas. Su año y su lugar de nacimiento no se conocen con certeza.
Según la tradición, procedía de una familia noble y vivía en la corte de Pipino de Herstal. La caza era allí una ocupación habitual de los círculos elevados, y él la practicaba con gran pasión.
Tras la muerte de su esposa se retiró, cuenta la tradición, a las Ardenas. Allí pasaba los días entre la oración y la caza en los vastos bosques.
Het hert, het kruis en de bisschopszetelJeleń, krzyż i stolica biskupiaDer Hirsch, das Kreuz und der BischofssitzLe cerf, la croix et le siège épiscopalIl cervo, la croce e la sede episcopaleEl ciervo, la cruz y la sede episcopal
Volgens de overlevering zag Hubertus op een Goede Vrijdag tijdens de jacht een hert met een stralend kruis tussen het gewei, en klonk er een stem die hem tot bekering riep. Dit verhaal is pas in de late middeleeuwen aan hem verbonden en is daarna het bekendste beeld van hem geworden.
Zeker is dat hij in de eerste jaren van de achtste eeuw bisschop van Maastricht werd, als opvolger van Lambertus, die kort daarvoor was vermoord. Omstreeks 717 verplaatste hij de bisschopszetel naar Luik en liet hij daar de relieken van Lambertus overbrengen.
Hij trok predikend door Brabant en de Ardennen, waar heidense gebruiken nog niet verdwenen waren. Hubertus stierf op 30 mei 727 in Tervuren bij Brussel.
Według tradycji Hubert ujrzał w Wielki Piątek podczas polowania jelenia z promiennym krzyżem między rogami i usłyszał głos wzywający go do nawrócenia. Opowieść ta została z nim związana dopiero w późnym średniowieczu i stała się jego najbardziej znanym obrazem.
Pewne jest, że w pierwszych latach VIII wieku został biskupem Maastricht jako następca świętego Lamberta, zamordowanego krótko wcześniej. Około 717 roku przeniósł stolicę biskupią do Liège i sprowadził tam relikwie Lamberta.
Głosił Ewangelię w Brabancji i Ardenach, gdzie pogańskie zwyczaje jeszcze nie zniknęły. Hubert zmarł 30 maja 727 roku w Tervuren koło Brukseli.
Der Überlieferung nach sah Hubertus an einem Karfreitag bei der Jagd einen Hirsch mit einem strahlenden Kreuz im Geweih, und eine Stimme rief ihn zur Umkehr. Diese Erzählung wurde erst im späten Mittelalter mit ihm verbunden und ist seither sein bekanntestes Bild.
Sicher ist, dass er in den ersten Jahren des achten Jahrhunderts Bischof von Maastricht wurde, als Nachfolger des kurz zuvor ermordeten Lambertus. Um 717 verlegte er den Bischofssitz nach Lüttich und ließ dort die Reliquien des Lambertus beisetzen.
Er zog predigend durch Brabant und die Ardennen, wo heidnische Bräuche noch lebendig waren. Hubertus starb am 30. Mai 727 in Tervuren bei Brüssel.
Selon la tradition, Hubert vit un Vendredi saint, lors d'une chasse, un cerf portant une croix lumineuse entre les bois, et une voix l'appela à se convertir. Ce récit ne s'est attaché à lui qu'à la fin du Moyen Âge et il est devenu depuis son image la plus connue.
Ce qui est sûr, c'est qu'il devint évêque de Maastricht dans les premières années du huitième siècle, successeur de Lambert, assassiné peu auparavant. Vers 717, il transféra le siège épiscopal à Liège et y fit transporter les reliques de Lambert.
Il parcourut en prêchant le Brabant et les Ardennes, où des coutumes païennes subsistaient encore. Hubert mourut le 30 mai 727 à Tervuren, près de Bruxelles.
Secondo la tradizione, un Venerdì Santo durante una battuta di caccia Uberto vide un cervo con una croce luminosa tra le corna e una voce lo chiamò alla conversione. Il racconto è stato legato a lui solo nel tardo Medioevo ed è diventato da allora la sua immagine più nota.
È certo che nei primi anni dell'ottavo secolo divenne vescovo di Maastricht, successore di Lamberto, ucciso poco prima. Verso il 717 trasferì la sede episcopale a Liegi e vi fece portare le reliquie di Lamberto.
Percorse predicando il Brabante e le Ardenne, dove sopravvivevano ancora usanze pagane. Uberto morì il 30 maggio 727 a Tervuren, presso Bruxelles.
Según la tradición, un Viernes Santo, durante una cacería, Huberto vio un ciervo con una cruz resplandeciente entre las astas, y una voz lo llamó a la conversión. Este relato se le asoció solo a finales de la Edad Media y desde entonces es su imagen más conocida.
Lo seguro es que en los primeros años del siglo octavo fue obispo de Maastricht, sucesor de Lamberto, asesinado poco antes. Hacia 717 trasladó la sede episcopal a Lieja y llevó allí las reliquias de Lamberto.
Recorrió predicando Brabante y las Ardenas, donde aún pervivían costumbres paganas. Huberto murió el 30 de mayo de 727 en Tervuren, cerca de Bruselas.
Patroon van jagers en tegen hondsdolheidPatron myśliwych i wzywany przeciw wściekliźniePatron der Jäger und gegen TollwutPatron des chasseurs et contre la ragePatrono dei cacciatori e contro la rabbiaPatrono de los cazadores y contra la rabia
Als jager die tot geloof kwam, werd Hubertus de patroon van jagers en boswachters en van alles wat met wild en bos te maken heeft. Ook wordt hij vereerd als patroon van Luik, de stad die rond zijn bisschopszetel tot bloei kwam.
In 825 werd zijn gebeente overgebracht naar de abdij van Andage in de Ardennen, die sindsdien Saint-Hubert heet. Vanaf de middeleeuwen werden daar mensen en dieren tegen hondsdolheid gezegend, met de Hubertussleutel en gewijd brood.
De abdij staat ook bekend om haar jachthonden. Het ras dat als Sint-Hubertushond bekendstaat, geldt als voorloper van de bloedhond.
Jako myśliwy, który doszedł do wiary, Hubert stał się patronem myśliwych i leśników oraz wszystkiego, co wiąże się ze zwierzyną i lasem. Czczony jest także jako patron Liège, miasta, które rozwinęło się wokół jego stolicy biskupiej.
W 825 roku jego szczątki przeniesiono do opactwa w Andage w Ardenach, które od tego czasu nosi nazwę Saint-Hubert. Od średniowiecza błogosławiono tam ludzi i zwierzęta od wścieklizny, używając klucza świętego Huberta i poświęconego chleba.
Opactwo słynie też z psów myśliwskich. Rasa znana jako pies świętego Huberta uchodzi za przodka psa gończego bloodhound.
Als Jäger, der zum Glauben fand, wurde Hubertus zum Patron der Jäger und Förster und all dessen, was mit Wild und Wald zu tun hat. Ebenso wird er als Patron von Lüttich verehrt, der Stadt, die um seinen Bischofssitz herum aufblühte.
825 wurden seine Gebeine in die Abtei Andage in den Ardennen überführt, die seither Saint-Hubert heißt. Seit dem Mittelalter wurden dort Menschen und Tiere gegen Tollwut gesegnet, mit dem Hubertusschlüssel und geweihtem Brot.
Die Abtei ist auch für ihre Jagdhunde bekannt. Die Rasse, die als Hubertushund gilt, ist ein Vorläufer des Bluthundes.
Chasseur venu à la foi, Hubert devint le patron des chasseurs et des forestiers, et de tout ce qui touche au gibier et à la forêt. Il est aussi honoré comme patron de Liège, la ville qui s'est développée autour de son siège épiscopal.
En 825, ses ossements furent transférés à l'abbaye d'Andage, dans les Ardennes, qui porte depuis le nom de Saint-Hubert. Dès le Moyen Âge, on y bénissait hommes et animaux contre la rage, avec la clef de saint Hubert et du pain bénit.
L'abbaye est aussi connue pour ses chiens de chasse. La race dite chien de Saint-Hubert passe pour l'ancêtre du limier.
Cacciatore giunto alla fede, Uberto divenne il patrono dei cacciatori e dei forestali e di tutto ciò che riguarda la selvaggina e il bosco. È venerato anche come patrono di Liegi, la città cresciuta attorno alla sua sede episcopale.
Nell'825 le sue ossa furono trasferite all'abbazia di Andage, nelle Ardenne, che da allora si chiama Saint-Hubert. Fin dal Medioevo vi si benedicevano uomini e animali contro la rabbia, con la chiave di sant'Uberto e il pane benedetto.
L'abbazia è nota anche per i suoi cani da caccia. La razza detta cane di Sant'Uberto è considerata l'antenata del segugio bloodhound.
Cazador llegado a la fe, Huberto se convirtió en patrono de los cazadores y guardabosques y de todo lo relacionado con la caza y el bosque. También se le venera como patrono de Lieja, la ciudad que creció en torno a su sede episcopal.
En 825 sus restos fueron trasladados a la abadía de Andage, en las Ardenas, que desde entonces se llama Saint-Hubert. Desde la Edad Media se bendecía allí a personas y animales contra la rabia, con la llave de san Huberto y pan bendito.
La abadía es conocida también por sus perros de caza. La raza llamada perro de San Huberto se considera antecesora del sabueso bloodhound.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunek i pobożnośćGedenktag, Bild und VerehrungFête, image et dévotionFesta, immagine e devozioneFiesta, imagen y devoción
Zijn feestdag is 3 november. Rond die dag klinkt in Vlaanderen, Wallonië, Nederland, Duitsland, Frankrijk en Polen de Hubertusmis, waarbij jachthoorns door de kerk galmen en jagers en honden worden gezegend.
Op afbeeldingen draagt Hubertus de mijter en de staf van een bisschop, met naast zich een hert met een kruis tussen het gewei. Ook de jachthoorn en een hond horen bij hem. Schilders als Jan Brueghel de Oudere en Franz von Stuck schilderden de verschijning in het bos.
Wie in een jachthut, een werkkamer of een huis in het groen een herinnering aan hem wil neerzetten, kiest vaak een beeld met het hert of een medaille voor onderweg. In de Hubertus-collectie staan beelden, medailles en gebedskaarten bij elkaar.
Jego wspomnienie przypada 3 listopada. W tych dniach w Belgii, Holandii, Niemczech, Francji i Polsce odprawia się msze hubertowskie, w których po kościele niosą się rogi myśliwskie, a błogosławi się myśliwych i psy.
Na wizerunkach Hubert nosi infułę i pastorał biskupa, a obok niego stoi jeleń z krzyżem między rogami. Do jego atrybutów należą też róg myśliwski i pies. Tacy malarze jak Jan Brueghel Starszy i Franz von Stuck przedstawili objawienie w lesie.
Kto chce mieć pamiątkę po nim w domku myśliwskim, w gabinecie lub w domu wśród zieleni, wybiera często figurę z jeleniem albo medalik na drogę. W kolekcji świętego Huberta zebrane są figury, medaliki i obrazki z modlitwą.
Sein Gedenktag ist der 3. November. Um diesen Tag erklingt in Flandern, der Wallonie, den Niederlanden, Deutschland, Frankreich und Polen die Hubertusmesse, bei der Jagdhörner durch die Kirche schallen und Jäger und Hunde gesegnet werden.
Auf Bildern trägt Hubertus Mitra und Stab eines Bischofs, und neben ihm steht ein Hirsch mit einem Kreuz im Geweih. Auch das Jagdhorn und ein Hund gehören zu ihm. Maler wie Jan Brueghel der Ältere und Franz von Stuck haben die Erscheinung im Wald dargestellt.
Wer in der Jagdhütte, im Arbeitszimmer oder im Haus im Grünen eine Erinnerung an ihn aufstellen möchte, wählt oft eine Figur mit dem Hirsch oder eine Medaille für unterwegs. In der Hubertus-Kollektion stehen Figuren, Medaillen und Gebetskarten beieinander.
Sa fête tombe le 3 novembre. Autour de cette date, on célèbre en Flandre, en Wallonie, aux Pays-Bas, en Allemagne, en France et en Pologne la messe de la Saint-Hubert, où les cors de chasse résonnent dans l'église et où chasseurs et chiens sont bénis.
Sur les images, Hubert porte la mitre et la crosse d'évêque, avec près de lui un cerf portant une croix entre les bois. Le cor de chasse et un chien l'accompagnent aussi. Des peintres comme Jan Brueghel l'Ancien et Franz von Stuck ont représenté l'apparition dans la forêt.
Pour garder un souvenir de lui dans un pavillon de chasse, un bureau ou une maison à la campagne, on choisit souvent une statue avec le cerf ou une médaille pour la route. La collection saint Hubert réunit statues, médailles et images de prière.
La sua festa cade il 3 novembre. Intorno a quella data, in Fiandre, Vallonia, Paesi Bassi, Germania, Francia e Polonia si celebra la messa di Sant'Uberto, con i corni da caccia che risuonano in chiesa e la benedizione di cacciatori e cani.
Nelle immagini Uberto porta la mitra e il pastorale da vescovo, con accanto un cervo con la croce tra le corna. Fanno parte di lui anche il corno da caccia e un cane. Pittori come Jan Brueghel il Vecchio e Franz von Stuck hanno raffigurato l'apparizione nel bosco.
Chi vuole un ricordo di lui in un rifugio di caccia, in uno studio o in una casa nel verde sceglie spesso una statua con il cervo o una medaglia da portare in viaggio. Nella collezione di Sant'Uberto si trovano statue, medaglie e immaginette di preghiera.
Su fiesta es el 3 de noviembre. En torno a esa fecha se celebra en Flandes, Valonia, los Países Bajos, Alemania, Francia y Polonia la misa de San Huberto, con los cuernos de caza resonando en la iglesia y la bendición de cazadores y perros.
En las imágenes, Huberto lleva la mitra y el báculo de obispo, con un ciervo con una cruz entre las astas a su lado. También forman parte de él el cuerno de caza y un perro. Pintores como Jan Brueghel el Viejo y Franz von Stuck representaron la aparición en el bosque.
Quien quiere un recuerdo suyo en un refugio de caza, en un despacho o en una casa rodeada de verde suele elegir una imagen con el ciervo o una medalla para el camino. En la colección de San Huberto se reúnen imágenes, medallas y estampas de oración.
