CovadongaCovadongaCovadongaCovadongaCovadongaCovadonga

De grot van Covadonga geldt als de plaats van de eerste veldslag van de Reconquista. Volgens de overlevering trok Pelayo zich met zijn mannen in de holte terug; islamitische kronieken melden dat zij zich voedden met honing uit de spleten van de rots. Christelijke bronnen schrijven de overwinning aan goddelijke hulp toe.

Koning Alfonso I liet in de grot de eerste kapel bouwen, gewijd aan Maria en met altaren voor Johannes de Doper en Andreas, en vertrouwde haar toe aan benedictijnse monniken. In de grot ligt ook het koninklijk pantheon, met de graven van Pelayo, zijn vrouw Gaudiosa, Alfonso I en koningin Ermesinda.

Pelayo lag oorspronkelijk begraven in de kerk van Santa Eulalia de Abamia; Alfonso X van Castilië liet hem naar Covadonga overbrengen. In 1572 bezocht de geschiedschrijver Ambrosio de Morales het heiligdom en beschreef hij wat hij aantrof. Tussen 1585 en 1599 verrees onder bisschop Diego Aponte de Quiñones de collegiale kerk van San Fernando.

Op 17 oktober 1777 verwoestte een brand de kerk, het middeleeuwse beeld en de kostbaarheden. De kathedraal van Oviedo schonk in 1778 een houten Mariabeeld uit de zestiende eeuw ter vervanging. Vanaf 1872 zette bisschop Benito Sanz y Forés het herstel in gang; in 1874 legde hij de eerste steen van de kapel in de grot.

Voor de nieuwe basiliek koos men niet het klassieke ontwerp van Ventura Rodríguez, dat te ingewikkeld en te duur werd bevonden, maar een neoromaans plan van Roberto Frassinelli. Federico Aparici y Soriano leidde de werken tussen 1877 en 1901. Op 22 juli 1877 gaf koning Alfonso XII het startsein; in 1881 viel het werk stil en in 1884 werd het hervat onder bisschop Ramón Martínez Vigil.

Grota w Covadondze uchodzi za miejsce pierwszej bitwy rekonkwisty. Według tradycji Pelayo schronił się w niej ze swoimi ludźmi; kroniki muzułmańskie podają, że żywili się miodem ze szczelin skalnych. Źródła chrześcijańskie przypisują zwycięstwo pomocy Bożej.

Król Alfons I kazał zbudować w grocie pierwszą kaplicę, poświęconą Maryi, z ołtarzami świętego Jana Chrzciciela i świętego Andrzeja, i powierzył ją mnichom benedyktyńskim. W grocie mieści się również panteon królewski, z grobami Pelaya, jego żony Gaudiosy, Alfonsa I i królowej Ermesindy.

Pelayo spoczywał pierwotnie w kościele Santa Eulalia de Abamia; Alfons X Kastylijski kazał przenieść jego szczątki do Covadongi. W 1572 roku sanktuarium odwiedził dziejopis Ambrosio de Morales i opisał to, co zastał. W latach 1585-1599 za biskupa Diega Aponte de Quiñonesa powstała kolegiata San Fernando.

17 października 1777 roku pożar zniszczył kościół, średniowieczną figurę i kosztowności. W 1778 roku katedra w Oviedo ofiarowała w zamian szesnastowieczną drewnianą figurę Matki Bożej. Od 1872 roku biskup Benito Sanz y Forés prowadził odbudowę; w 1874 roku położył kamień węgielny pod kaplicę w grocie.

Dla nowej bazyliki nie wybrano klasycystycznego projektu Ventury Rodrígueza, uznanego za zbyt skomplikowany i zbyt kosztowny, lecz neoromański plan Roberta Frassinellego. Federico Aparici y Soriano kierował pracami w latach 1877-1901. 22 lipca 1877 roku król Alfons XII dał sygnał do rozpoczęcia budowy; w 1881 roku prace stanęły, a w 1884 roku podjęto je na nowo za biskupa Ramóna Martíneza Vigila.

Die Grotte von Covadonga gilt als Ort der ersten Schlacht der Reconquista. Der Überlieferung nach zog sich Pelayo mit seinen Männern in die Höhle zurück; islamische Chroniken berichten, sie hätten sich von Honig aus den Spalten des Felsens ernährt. Christliche Quellen schreiben den Sieg göttlichem Beistand zu.

König Alfons I. ließ in der Grotte die erste Kapelle errichten, Maria geweiht und mit Altären für Johannes den Täufer und Andreas, und vertraute sie Benediktinermönchen an. In der Grotte liegt auch das königliche Pantheon, mit den Gräbern Pelayos, seiner Frau Gaudiosa, Alfons' I. und der Königin Ermesinda.

Pelayo war ursprünglich in der Kirche Santa Eulalia de Abamia bestattet; Alfons X. von Kastilien ließ ihn nach Covadonga überführen. 1572 besuchte der Geschichtsschreiber Ambrosio de Morales das Heiligtum und beschrieb, was er vorfand. Zwischen 1585 und 1599 entstand unter Bischof Diego Aponte de Quiñones die Stiftskirche San Fernando.

Am 17. Oktober 1777 zerstörte ein Brand die Kirche, das mittelalterliche Bildwerk und die Kostbarkeiten. Die Kathedrale von Oviedo stiftete 1778 als Ersatz eine hölzerne Marienfigur aus dem sechzehnten Jahrhundert. Ab 1872 setzte Bischof Benito Sanz y Forés den Wiederaufbau in Gang; 1874 legte er den Grundstein der Kapelle in der Grotte.

Für die neue Basilika wählte man nicht den klassizistischen Entwurf von Ventura Rodríguez, den man als zu aufwendig und zu teuer empfand, sondern einen neuromanischen Plan von Roberto Frassinelli. Federico Aparici y Soriano leitete die Arbeiten zwischen 1877 und 1901. Am 22. Juli 1877 gab König Alfons XII. das Startzeichen; 1881 kamen die Arbeiten zum Erliegen, und 1884 wurden sie unter Bischof Ramón Martínez Vigil wieder aufgenommen.

La grotte de Covadonga passe pour le théâtre de la première bataille de la Reconquista. Selon la tradition, Pélage s'y retrancha avec ses hommes ; les chroniques musulmanes rapportent qu'ils se nourrissaient du miel puisé dans les fissures du rocher. Les sources chrétiennes attribuent la victoire à un secours divin.

Le roi Alphonse Ier fit élever dans la grotte la première chapelle, dédiée à la Vierge et pourvue d'autels pour saint Jean-Baptiste et saint André, et la confia à des moines bénédictins. La grotte abrite aussi le panthéon royal, avec les tombeaux de Pélage, de son épouse Gaudiosa, d'Alphonse Ier et de la reine Ermesinde.

Pélage reposait à l'origine dans l'église de Santa Eulalia de Abamia ; Alphonse X de Castille le fit transférer à Covadonga. En 1572, l'historien Ambrosio de Morales visita le sanctuaire et décrivit ce qu'il y trouva. Entre 1585 et 1599 s'éleva, sous l'évêque Diego Aponte de Quiñones, la collégiale San Fernando.

Le 17 octobre 1777, un incendie détruisit l'église, la statue médiévale et les trésors. La cathédrale d'Oviedo offrit en 1778, pour la remplacer, une statue de la Vierge en bois du XVIe siècle. À partir de 1872, l'évêque Benito Sanz y Forés lança la reconstruction ; en 1874, il posa la première pierre de la chapelle aménagée dans la grotte.

Pour la nouvelle basilique, on écarta le projet classique de Ventura Rodríguez, jugé trop complexe et trop coûteux, au profit d'un plan néoroman de Roberto Frassinelli. Federico Aparici y Soriano dirigea les travaux entre 1877 et 1901. Le 22 juillet 1877, le roi Alphonse XII donna le premier coup de pioche ; en 1881, le chantier s'interrompit, et en 1884 il reprit sous l'évêque Ramón Martínez Vigil.

La grotta di Covadonga è considerata il luogo della prima battaglia della Reconquista. Secondo la tradizione Pelayo vi si ritirò con i suoi uomini; le cronache islamiche riferiscono che si nutrirono del miele raccolto nelle fessure della roccia. Le fonti cristiane attribuiscono la vittoria a un aiuto divino.

Il re Alfonso I fece costruire nella grotta la prima cappella, dedicata alla Vergine e con altari per san Giovanni Battista e sant'Andrea, e la affidò a monaci benedettini. Nella grotta si trova anche il pantheon reale, con le tombe di Pelayo, di sua moglie Gaudiosa, di Alfonso I e della regina Ermesinda.

Pelayo era stato sepolto in origine nella chiesa di Santa Eulalia de Abamia; Alfonso X di Castiglia lo fece trasferire a Covadonga. Nel 1572 lo storico Ambrosio de Morales visitò il santuario e descrisse quanto vi trovò. Tra il 1585 e il 1599 sorse, sotto il vescovo Diego Aponte de Quiñones, la collegiata di San Fernando.

Il 17 ottobre 1777 un incendio distrusse la chiesa, l'immagine medievale e i beni preziosi. Nel 1778 la cattedrale di Oviedo donò in sostituzione una statua lignea della Madonna del XVI secolo. Dal 1872 il vescovo Benito Sanz y Forés avviò la ricostruzione; nel 1874 posò la prima pietra della cappella nella grotta.

Per la nuova basilica non si scelse il progetto classicista di Ventura Rodríguez, giudicato troppo complesso e troppo costoso, bensì un piano neoromanico di Roberto Frassinelli. Federico Aparici y Soriano diresse i lavori tra il 1877 e il 1901. Il 22 luglio 1877 il re Alfonso XII diede il via; nel 1881 il cantiere si fermò e nel 1884 riprese sotto il vescovo Ramón Martínez Vigil.

La cueva de Covadonga está considerada el escenario de la primera batalla de la Reconquista. Según la tradición, Pelayo se refugió con sus hombres en la oquedad; las crónicas islámicas relatan que se alimentaban con la miel de las grietas de la roca. Las fuentes cristianas atribuyen la victoria a la ayuda divina.

El rey Alfonso I mandó construir en la cueva la primera capilla, dedicada a la Virgen y con altares para san Juan Bautista y san Andrés, y la confió a monjes benedictinos. En la cueva se halla también el panteón real, con los sepulcros de Pelayo, de su esposa Gaudiosa, de Alfonso I y de la reina Ermesinda.

Pelayo estuvo enterrado en un principio en la iglesia de Santa Eulalia de Abamia; Alfonso X de Castilla hizo trasladar sus restos a Covadonga. En 1572 el historiador Ambrosio de Morales visitó el santuario y describió lo que allí encontró. Entre 1585 y 1599 se erigió, bajo el obispo Diego Aponte de Quiñones, la colegiata de San Fernando.

El 17 de octubre de 1777 un incendio destruyó la iglesia, la imagen medieval y los objetos de valor. La catedral de Oviedo donó en 1778 una imagen de la Virgen de madera del siglo XVI como sustituta. A partir de 1872 el obispo Benito Sanz y Forés puso en marcha la restauración; en 1874 colocó la primera piedra de la capilla de la cueva.

Para la nueva basílica no se eligió el proyecto clasicista de Ventura Rodríguez, que se juzgó demasiado complejo y costoso, sino un plan neorrománico de Roberto Frassinelli. Federico Aparici y Soriano dirigió las obras entre 1877 y 1901. El 22 de julio de 1877 el rey Alfonso XII dio la señal de partida; en 1881 los trabajos se detuvieron y en 1884 se reanudaron bajo el obispo Ramón Martínez Vigil.

Vereerd wordt het beeld van Onze-Lieve-Vrouw van Covadonga, dat in Asturië liefkozend La Santina heet. Het is een houten beeld van Maria met het Kind uit de zestiende eeuw, in 1778 door de kathedraal van Oviedo geschonken nadat het oudere beeld bij de brand van 1777 verloren was gegaan.

Het beeld staat in de Santa Cueva, de heilige grot in de rotswand boven het dal. In diezelfde grot bevindt zich het koninklijk pantheon met de graven van Pelayo en Alfonso I, zodat de devotie en de herinnering aan het begin van het koninkrijk Asturië op één plek samenkomen.

Maria van Covadonga is medepatrones van Asturië. Op 11 juni 1939 keerde het beeld, dat tijdens de burgeroorlogsjaren was weggevoerd, uit Parijs terug. In 1997 ontving het heiligdom relieken van de heilige Melchor de García Sampedro en de heilige Pedro Poveda.

De devotie is in Asturië diep geworteld. Het beeld staat bekend onder de koosnaam La Santina, en de feestdag van 8 september is tegelijk de dag van de regio. Bij de herdenking van twaalf eeuwen slag bij Covadonga werd het beeld in 1918 plechtig gekroond.

Czczona jest figura Matki Bożej z Covadongi, w Asturii nazywana pieszczotliwie La Santina. To drewniana figura Maryi z Dzieciątkiem z XVI wieku, ofiarowana w 1778 roku przez katedrę w Oviedo, po tym jak starsza figura spłonęła w pożarze 1777 roku.

Figura stoi w Santa Cueva, świętej grocie w skalnej ścianie nad doliną. W tej samej grocie znajduje się panteon królewski z grobami Pelaya i Alfonsa I, tak że pobożność i pamięć o początkach królestwa Asturii spotykają się w jednym miejscu.

Matka Boża z Covadongi jest współpatronką Asturii. 11 czerwca 1939 roku figura, wywieziona w latach wojny domowej, wróciła z Paryża. W 1997 roku sanktuarium otrzymało relikwie świętego Melchora de García Sampedro i świętego Pedra Povedy.

Kult jest w Asturii głęboko zakorzeniony. Figura znana jest pod pieszczotliwym imieniem La Santina, a święto 8 września jest zarazem dniem regionu. Przy obchodach dwunastu wieków od bitwy pod Covadongą figurę uroczyście ukoronowano w 1918 roku.

Verehrt wird das Bildnis Unserer Lieben Frau von Covadonga, das in Asturien liebevoll La Santina genannt wird. Es ist eine hölzerne Figur der Maria mit dem Kind aus dem sechzehnten Jahrhundert, 1778 von der Kathedrale von Oviedo gestiftet, nachdem die ältere Figur beim Brand von 1777 verloren gegangen war.

Die Figur steht in der Santa Cueva, der heiligen Grotte in der Felswand über dem Tal. In derselben Grotte befindet sich das königliche Pantheon mit den Gräbern Pelayos und Alfons' I., sodass die Frömmigkeit und die Erinnerung an die Anfänge des Königreichs Asturien an einem einzigen Ort zusammenkommen.

Maria von Covadonga ist Mitpatronin Asturiens. Am 11. Juni 1939 kehrte die Figur, die während der Bürgerkriegsjahre fortgeschafft worden war, aus Paris zurück. 1997 erhielt das Heiligtum Reliquien des heiligen Melchor de García Sampedro und des heiligen Pedro Poveda.

Die Verehrung ist in Asturien tief verwurzelt. Die Figur ist unter dem Kosenamen La Santina bekannt, und der Festtag des 8. September ist zugleich der Tag der Region. Zum Gedenken an zwölf Jahrhunderte seit der Schlacht von Covadonga wurde das Bildwerk 1918 feierlich gekrönt.

L'objet de la vénération est la statue de Notre-Dame de Covadonga, que les Asturies appellent affectueusement La Santina. C'est une Vierge à l'Enfant en bois du XVIe siècle, offerte en 1778 par la cathédrale d'Oviedo après la perte de la statue plus ancienne dans l'incendie de 1777.

La statue se trouve dans la Santa Cueva, la sainte grotte creusée dans la paroi qui domine la vallée. Cette même grotte abrite le panthéon royal avec les tombeaux de Pélage et d'Alphonse Ier, si bien que la dévotion et le souvenir des débuts du royaume des Asturies se rejoignent en un seul lieu.

Notre-Dame de Covadonga est copatronne des Asturies. Le 11 juin 1939, la statue, emportée pendant les années de guerre civile, revint de Paris. En 1997, le sanctuaire reçut des reliques de saint Melchor de García Sampedro et de saint Pedro Poveda.

La dévotion est profondément enracinée dans les Asturies. La statue est connue sous le nom affectueux de La Santina, et la fête du 8 septembre est en même temps celle de la région. Lors de la commémoration des douze siècles de la bataille de Covadonga, la statue fut solennellement couronnée en 1918.

Si venera l'immagine della Madonna di Covadonga, che nelle Asturie chiamano affettuosamente La Santina. È una statua lignea del XVI secolo raffigurante la Vergine con il Bambino, donata nel 1778 dalla cattedrale di Oviedo dopo che l'immagine più antica era andata perduta nell'incendio del 1777.

La statua si trova nella Santa Cueva, la grotta sacra nella parete rocciosa sopra la valle. Nella stessa grotta si trova il pantheon reale con le tombe di Pelayo e di Alfonso I, così che la devozione e la memoria delle origini del regno delle Asturie si incontrano in un unico luogo.

La Madonna di Covadonga è compatrona delle Asturie. L'11 giugno 1939 l'immagine, portata via durante gli anni della guerra civile, tornò da Parigi. Nel 1997 il santuario ricevette reliquie di san Melchor de García Sampedro e di san Pedro Poveda.

La devozione è profondamente radicata nelle Asturie. L'immagine è conosciuta con il nome affettuoso di La Santina, e la festa dell'8 settembre è insieme la giornata della regione. Per la commemorazione dei dodici secoli dalla battaglia di Covadonga l'immagine fu solennemente incoronata nel 1918.

Se venera la imagen de Nuestra Señora de Covadonga, a la que en Asturias llaman cariñosamente La Santina. Es una talla de madera de la Virgen con el Niño del siglo XVI, donada en 1778 por la catedral de Oviedo después de que la imagen más antigua se perdiera en el incendio de 1777.

La imagen se halla en la Santa Cueva, la cueva sagrada abierta en la pared rocosa sobre el valle. En esa misma cueva se encuentra el panteón real con los sepulcros de Pelayo y de Alfonso I, de modo que la devoción y el recuerdo del nacimiento del reino de Asturias confluyen en un mismo lugar.

La Virgen de Covadonga es copatrona de Asturias. El 11 de junio de 1939 la imagen, que había sido trasladada fuera durante los años de la guerra civil, regresó desde París. En 1997 el santuario recibió reliquias de san Melchor de García Sampedro y de san Pedro Poveda.

La devoción está hondamente arraigada en Asturias. La imagen es conocida por el apelativo cariñoso de La Santina, y la festividad del 8 de septiembre es a la vez el día de la región. Con motivo de la conmemoración de los doce siglos de la batalla de Covadonga, la imagen fue coronada solemnemente en 1918.

De basiliek staat op een rotsuitloper boven het dal en is geheel uit roze kalksteen opgetrokken. Het neoromaanse ontwerp van Roberto Frassinelli geeft haar twee torens en een strak silhouet; de kerk werd op 11 september 1901 gewijd.

In 1901 verhief paus Leo XIII de kerk tot basilica minor. De crypte eronder was al op 15 november 1891 in gebruik genomen; de eerste steen van de bovenbouw was op 28 april 1886 gelegd. Voor het eeuwfeest van de basiliek kreeg de kerk in 2001 een nieuw orgel.

In de toren hangt La Campanona, een klok van drie meter die in 1900 in La Felguera werd gegoten en vierduizend kilo weegt. Voor de kerk staat sinds 1964 een bronzen standbeeld van Pelayo, gemaakt door Eduardo Zaragoza.

Iets verderop staat een obelisk met het Zegekruis, opgericht in 1857 op de plek waar Pelayo volgens de overlevering tot koning werd uitgeroepen. Bij het heiligdom hoort ook het klooster van San Pedro, dat aan Alfonso I van Asturië wordt toegeschreven.

De Santa Cueva zelf ligt hoger in de rotswand, boven het plein. De kapel in de grot kreeg haar huidige, romaans aandoende vorm bij de restauratie van 1974, naar ontwerp van de architect Luis Menéndez-Pidal.

Vanaf het plein voor de basiliek kijkt u uit over het dal en op de rotswand met de grot; het heiligdom ligt in de Picos de Europa, in de gemeente Cangas de Onís. De bouw van de basiliek verliep met horten en stoten: begonnen in 1877, stilgelegd in 1881, hervat in 1884 en voltooid in 1901.

Bazylika stoi na skalnym cyplu nad doliną i w całości wzniesiona jest z różowego wapienia. Neoromański projekt Roberta Frassinellego dał jej dwie wieże i wyrazistą sylwetkę; kościół poświęcono 11 września 1901 roku.

W 1901 roku papież Leon XIII podniósł go do rangi bazyliki mniejszej. Kryptę pod nim oddano do użytku już 15 listopada 1891 roku; kamień węgielny pod część górną położono 28 kwietnia 1886 roku. Na stulecie bazyliki kościół otrzymał w 2001 roku nowe organy.

Na wieży wisi La Campanona, trzymetrowy dzwon odlany w 1900 roku w La Felguerze, ważący cztery tysiące kilogramów. Przed kościołem stoi od 1964 roku spiżowy pomnik Pelaya, dzieło Eduarda Zaragozy.

Nieco dalej wznosi się obelisk z Krzyżem Zwycięstwa, postawiony w 1857 roku w miejscu, gdzie według tradycji Pelaya obwołano królem. Do sanktuarium należy również klasztor San Pedro, przypisywany Alfonsowi I Asturyjskiemu.

Sama Santa Cueva leży wyżej w skalnej ścianie, ponad placem. Kaplica w grocie otrzymała obecną, romanizującą formę podczas restauracji w 1974 roku, według projektu architekta Luisa Menéndeza-Pidala.

Z placu przed bazyliką rozciąga się widok na dolinę i na skalną ścianę z grotą; sanktuarium leży w Picos de Europa, w gminie Cangas de Onís. Budowa bazyliki przebiegała zrywami: rozpoczęta w 1877 roku, wstrzymana w 1881, podjęta na nowo w 1884 i ukończona w 1901 roku.

Die Basilika steht auf einem Felsvorsprung über dem Tal und ist ganz aus rosafarbenem Kalkstein erbaut. Der neuromanische Entwurf von Roberto Frassinelli gibt ihr zwei Türme und eine klare Silhouette; geweiht wurde die Kirche am 11. September 1901.

1901 erhob Papst Leo XIII. die Kirche zur Basilica minor. Die Krypta darunter war bereits am 15. November 1891 in Gebrauch genommen worden; der Grundstein des Oberbaus war am 28. April 1886 gelegt worden. Zur Hundertjahrfeier der Basilika erhielt die Kirche 2001 eine neue Orgel.

Im Turm hängt La Campanona, eine drei Meter hohe Glocke, die 1900 in La Felguera gegossen wurde und viertausend Kilogramm wiegt. Vor der Kirche steht seit 1964 ein bronzenes Standbild Pelayos, geschaffen von Eduardo Zaragoza.

Ein Stück weiter steht ein Obelisk mit dem Siegeskreuz, 1857 an der Stelle errichtet, an der Pelayo der Überlieferung nach zum König ausgerufen wurde. Zum Heiligtum gehört auch das Kloster San Pedro, das Alfons I. von Asturien zugeschrieben wird.

Die Santa Cueva selbst liegt höher in der Felswand, über dem Vorplatz. Die Kapelle in der Grotte erhielt ihre heutige, romanisch anmutende Gestalt bei der Restaurierung von 1974 nach einem Entwurf des Architekten Luis Menéndez-Pidal.

Vom Platz vor der Basilika blicken Sie über das Tal und auf die Felswand mit der Grotte; das Heiligtum liegt in den Picos de Europa, in der Gemeinde Cangas de Onís. Der Bau der Basilika verlief stockend: begonnen 1877, eingestellt 1881, wieder aufgenommen 1884 und vollendet 1901.

La basilique se dresse sur un éperon rocheux au-dessus de la vallée et elle est entièrement bâtie en calcaire rose. Le projet néoroman de Roberto Frassinelli lui donne deux tours et une silhouette sévère ; l'église fut consacrée le 11 septembre 1901.

En 1901, le pape Léon XIII l'éleva au rang de basilique mineure. La crypte située en dessous était déjà en usage depuis le 15 novembre 1891 ; la première pierre de la partie haute avait été posée le 28 avril 1886. Pour le centenaire de la basilique, l'église reçut en 2001 un orgue neuf.

La tour abrite La Campanona, une cloche de trois mètres fondue en 1900 à La Felguera et pesant quatre mille kilos. Devant l'église se dresse depuis 1964 une statue de bronze de Pélage, œuvre d'Eduardo Zaragoza.

Un peu plus loin s'élève un obélisque portant la Croix de la Victoire, érigé en 1857 à l'endroit où Pélage aurait été proclamé roi. Le sanctuaire comprend également le monastère San Pedro, que l'on attribue à Alphonse Ier des Asturies.

La Santa Cueva elle-même s'ouvre plus haut dans la paroi, au-dessus de l'esplanade. La chapelle aménagée dans la grotte reçut sa forme actuelle, d'allure romane, lors de la restauration de 1974, menée sur les plans de l'architecte Luis Menéndez-Pidal.

De l'esplanade devant la basilique, vous embrassez du regard la vallée et la paroi où s'ouvre la grotte ; le sanctuaire se trouve dans les Picos de Europa, sur la commune de Cangas de Onís. La construction de la basilique avança par à-coups : commencée en 1877, interrompue en 1881, reprise en 1884 et achevée en 1901.

La basilica sorge su uno sperone roccioso sopra la valle ed è interamente costruita in calcare rosa. Il progetto neoromanico di Roberto Frassinelli le dà due torri e una sagoma severa; la chiesa fu consacrata l'11 settembre 1901.

Nel 1901 papa Leone XIII la elevò a basilica minore. La cripta sottostante era già stata aperta al culto il 15 novembre 1891; la prima pietra della parte superiore era stata posata il 28 aprile 1886. Per il centenario della basilica la chiesa ricevette nel 2001 un organo nuovo.

Nella torre è appesa La Campanona, una campana di tre metri fusa nel 1900 a La Felguera e del peso di quattromila chili. Davanti alla chiesa si erge dal 1964 una statua bronzea di Pelayo, opera di Eduardo Zaragoza.

Poco oltre si trova un obelisco con la Croce della Vittoria, eretto nel 1857 nel punto in cui, secondo la tradizione, Pelayo fu proclamato re. Al santuario appartiene anche il monastero di San Pedro, attribuito ad Alfonso I delle Asturie.

La Santa Cueva si apre più in alto nella parete rocciosa, sopra il piazzale. La cappella nella grotta assunse la forma attuale, di sapore romanico, con il restauro del 1974 su progetto dell'architetto Luis Menéndez-Pidal.

Dal piazzale davanti alla basilica lo sguardo spazia sulla valle e sulla parete con la grotta; il santuario si trova nei Picchi d'Europa, nel comune di Cangas de Onís. La costruzione della basilica procedette a singhiozzo: iniziata nel 1877, sospesa nel 1881, ripresa nel 1884 e conclusa nel 1901.

La basílica se alza sobre un espolón rocoso por encima del valle y está construida enteramente en caliza rosada. El proyecto neorrománico de Roberto Frassinelli le da dos torres y una silueta rotunda; el templo fue consagrado el 11 de septiembre de 1901.

En 1901 el papa León XIII elevó la iglesia a basílica menor. La cripta situada debajo se había abierto al culto ya el 15 de noviembre de 1891; la primera piedra del cuerpo superior se había colocado el 28 de abril de 1886. Con motivo del centenario de la basílica, el templo recibió en 2001 un órgano nuevo.

En la torre cuelga La Campanona, una campana de tres metros fundida en 1900 en La Felguera y de cuatro mil kilos de peso. Ante la iglesia se alza desde 1964 una estatua de bronce de Pelayo, obra de Eduardo Zaragoza.

Algo más allá se levanta un obelisco con la Cruz de la Victoria, erigido en 1857 en el lugar donde, según la tradición, Pelayo fue proclamado rey. Al santuario pertenece también el monasterio de San Pedro, atribuido a Alfonso I de Asturias.

La propia Santa Cueva se abre más arriba, en la pared rocosa, por encima de la explanada. La capilla de la cueva adquirió su forma actual, de aire románico, en la restauración de 1974, según el proyecto del arquitecto Luis Menéndez-Pidal.

Desde la explanada situada ante la basílica se contempla el valle y la pared rocosa con la cueva; el santuario se encuentra en los Picos de Europa, en el municipio de Cangas de Onís. La construcción de la basílica avanzó a trompicones: iniciada en 1877, paralizada en 1881, reanudada en 1884 y concluida en 1901.

De feestdag van Onze-Lieve-Vrouw van Covadonga valt op 8 september. Diezelfde dag is de Día de Asturias, de dag van de autonome regio, zodat het kerkelijke en het wereldlijke feest samenvallen.

Op 8 september 1918 werd het beeld canoniek gekroond, tijdens de herdenking van twaalf eeuwen slag bij Covadonga. De datering van die slag verschilt per bron: 718 wordt het meest genoemd, maar ook omstreeks 720 komt voor.

Covadonga trok ook pausen. In 1954 bezocht de latere paus Johannes XXIII het heiligdom, en paus Johannes Paulus II kwam er op 20 en 21 augustus 1989. In 1908 werd een stoomtramlijn naar Covadonga geopend, waardoor de plaats voor veel meer pelgrims bereikbaar werd.

In de Orthodoxe Kerk in Amerika wordt Onze-Lieve-Vrouw van Covadonga op 8 april herdacht.

Covadonga geldt in Spanje ook als plaats van nationale herinnering. Aan de grot is het begin van het koninkrijk Asturië verbonden, en bij de obelisk met het Zegekruis zou Pelayo tot koning zijn uitgeroepen. Op 11 juni 1939 keerde het weggevoerde beeld uit Parijs naar de grot terug.

Święto Matki Bożej z Covadongi przypada 8 września. Tego samego dnia obchodzony jest Día de Asturias, dzień wspólnoty autonomicznej, tak że święto kościelne i świeckie schodzą się razem.

8 września 1918 roku figurę ukoronowano koronacją kanoniczną, podczas obchodów dwunastu wieków od bitwy pod Covadongą. Datowanie tej bitwy zależy od źródła: najczęściej podaje się rok 718, ale pojawia się też data około 720 roku.

Covadonga przyciągała także papieży. W 1954 roku sanktuarium odwiedził późniejszy papież Jan XXIII, a papież Jan Paweł II przybył tu 20 i 21 sierpnia 1989 roku. W 1908 roku otwarto linię tramwaju parowego do Covadongi, dzięki czemu miejsce to stało się dostępne dla znacznie większej liczby pielgrzymów.

W Kościele Prawosławnym w Ameryce Matkę Bożą z Covadongi wspomina się 8 kwietnia.

W Hiszpanii Covadonga uchodzi także za miejsce pamięci narodowej. Z grotą wiążą się początki królestwa Asturii, a przy obelisku z Krzyżem Zwycięstwa miano obwołać Pelaya królem. 11 czerwca 1939 roku wywieziona figura wróciła z Paryża do groty.

Der Festtag Unserer Lieben Frau von Covadonga fällt auf den 8. September. Derselbe Tag ist der Día de Asturias, der Tag der autonomen Region, sodass das kirchliche und das weltliche Fest zusammenfallen.

Am 8. September 1918 wurde die Figur kanonisch gekrönt, während des Gedenkens an zwölf Jahrhunderte seit der Schlacht von Covadonga. Die Datierung dieser Schlacht fällt je nach Quelle unterschiedlich aus: Am häufigsten wird 718 genannt, doch auch um 720 kommt vor.

Covadonga zog auch Päpste an. 1954 besuchte der spätere Papst Johannes XXIII. das Heiligtum, und Papst Johannes Paul II. kam am 20. und 21. August 1989 hierher. 1908 wurde eine Dampfstraßenbahn nach Covadonga eröffnet, wodurch der Ort für weit mehr Pilger erreichbar wurde.

In der Orthodoxen Kirche in Amerika wird Unserer Lieben Frau von Covadonga am 8. April gedacht.

Covadonga gilt in Spanien auch als Ort nationaler Erinnerung. Mit der Grotte ist der Beginn des Königreichs Asturien verbunden, und am Obelisken mit dem Siegeskreuz soll Pelayo zum König ausgerufen worden sein. Am 11. Juni 1939 kehrte die fortgeschaffte Figur aus Paris in die Grotte zurück.

La fête de Notre-Dame de Covadonga tombe le 8 septembre. Ce même jour est le Día de Asturias, la fête de la communauté autonome, de sorte que la célébration religieuse et la fête civile coïncident.

Le 8 septembre 1918, la statue fut couronnée canoniquement, lors de la commémoration des douze siècles de la bataille de Covadonga. La date de cette bataille varie selon les sources : 718 est la plus souvent citée, mais on trouve aussi une datation vers 720.

Covadonga attira également des papes. En 1954, le futur pape Jean XXIII visita le sanctuaire, et le pape Jean-Paul II s'y rendit les 20 et 21 août 1989. En 1908 fut inaugurée une ligne de tramway à vapeur vers Covadonga, qui rendit le lieu accessible à bien plus de pèlerins.

Dans l'Église orthodoxe en Amérique, Notre-Dame de Covadonga est commémorée le 8 avril.

En Espagne, Covadonga est aussi un lieu de mémoire nationale. À la grotte se rattachent les débuts du royaume des Asturies, et c'est près de l'obélisque portant la Croix de la Victoire que Pélage aurait été proclamé roi. Le 11 juin 1939, la statue emportée revint de Paris à la grotte.

La festa della Madonna di Covadonga cade l'8 settembre. Nello stesso giorno si celebra il Día de Asturias, la giornata della comunità autonoma, così che la ricorrenza religiosa e quella civile coincidono.

L'8 settembre 1918 l'immagine fu incoronata canonicamente, durante la commemorazione dei dodici secoli dalla battaglia di Covadonga. La datazione di quella battaglia varia secondo le fonti: il 718 è l'anno più citato, ma si incontra anche una data intorno al 720.

Covadonga attirò anche i papi. Nel 1954 il futuro papa Giovanni XXIII visitò il santuario, e papa Giovanni Paolo II vi si recò il 20 e il 21 agosto 1989. Nel 1908 fu inaugurata una linea tranviaria a vapore per Covadonga, che rese il luogo accessibile a molti più pellegrini.

Nella Chiesa ortodossa in America la Madonna di Covadonga si commemora l'8 aprile.

In Spagna Covadonga è anche un luogo della memoria nazionale. Alla grotta è legato l'inizio del regno delle Asturie, e presso l'obelisco con la Croce della Vittoria Pelayo sarebbe stato proclamato re. L'11 giugno 1939 l'immagine portata via tornò da Parigi alla grotta.

La festividad de Nuestra Señora de Covadonga se celebra el 8 de septiembre. Ese mismo día es el Día de Asturias, la jornada de la comunidad autónoma, de modo que la fiesta religiosa y la civil coinciden.

El 8 de septiembre de 1918 la imagen fue coronada canónicamente, durante la conmemoración de los doce siglos de la batalla de Covadonga. La fecha de esa batalla varía según las fuentes: la más citada es 718, aunque también se menciona en torno a 720.

Covadonga atrajo asimismo a los papas. En 1954 visitó el santuario el futuro papa Juan XXIII, y el papa Juan Pablo II estuvo allí los días 20 y 21 de agosto de 1989. En 1908 se inauguró una línea de tranvía de vapor hasta Covadonga, con lo que el lugar quedó al alcance de muchos más peregrinos.

En la Iglesia Ortodoxa en América, Nuestra Señora de Covadonga se conmemora el 8 de abril.

Covadonga es también en España un lugar de memoria nacional. A la cueva se asocia el nacimiento del reino de Asturias, y junto al obelisco de la Cruz de la Victoria habría sido proclamado rey Pelayo. El 11 de junio de 1939 la imagen, que había sido trasladada fuera, regresó a la cueva desde París.