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De bouw van San Domenico begon in de dertiende eeuw; de bronnen spreken over de periode tussen 1226 en 1265. De familie Malavolti schonk de grond op de heuvel Camporegio. In de veertiende eeuw werd de kerk vergroot, wat haar het gotische uiterlijk gaf dat zij nu heeft.

Het gebouw is opgetrokken in baksteen, in de sobere gotiek die aan de cisterciënzers wordt toegeschreven. De klokkentoren aan de linkerzijde werd na een aardbeving in 1798 verlaagd. Branden in 1443, 1456 en 1531 en een militaire bezetting tussen 1548 en 1552 richtten telkens schade aan het gebouw aan.

Catharina werd in 1347 in Siena geboren als Caterina di Jacopo di Benincasa. Zij koos noch voor het huwelijk noch voor het klooster, maar sloot zich aan bij de Mantellate, dominicaanse lekenzusters die in de wereld bleven leven. Volgens haar biograaf Raymondus van Capua ontving zij omstreeks 1375 de stigmata.

Haar brieven aan paus Gregorius XI droegen bij aan diens besluit om de pauselijke zetel in 1377 van Avignon naar Rome terug te brengen. Zij bemiddelde tussen Florence en de Kerkelijke Staat en steunde tijdens het Westers Schisma paus Urbanus VI. Zij stierf in 1380 in Rome, drieëndertig jaar oud.

In 1461 verklaarde paus Pius II haar heilig. De stad Siena besloot daarop haar ouderlijk huis aan te kopen, wat in 1466 gebeurde, om het voor de openbare verering te bewaren. In 1939 werd zij patrones van Italië, in 1970 kerklerares en in 1999 medepatrones van Europa.

Na haar dood werd haar lichaam in Rome bijgezet, in de dominicaanse kerk Santa Maria sopra Minerva. Het hoofd kwam naar Siena en kreeg in San Domenico een eigen kapel, die later in barokke vormen werd ingericht. Zo bleef de band tussen de heilige en de kerk van haar orde in haar geboortestad bestaan.

Budowę San Domenico rozpoczęto w XIII wieku; źródła mówią o okresie między 1226 a 1265 rokiem. Rodzina Malavolti ofiarowała grunt na wzgórzu Camporegio. W XIV wieku kościół powiększono, co nadało mu dzisiejszy gotycki wygląd.

Budowlę wzniesiono z cegły, w surowym gotyku przypisywanym cystersom. Dzwonnicę po lewej stronie obniżono po trzęsieniu ziemi w 1798 roku. Pożary w 1443, 1456 i 1531 roku oraz okupacja wojskowa w latach 1548-1552 raz po raz przynosiły budowli szkody.

Katarzyna urodziła się w 1347 roku w Sienie jako Caterina di Jacopo di Benincasa. Nie wybrała ani małżeństwa, ani klasztoru, lecz przyłączyła się do mantellatek, dominikańskich sióstr świeckich żyjących w świecie. Według jej biografa Rajmunda z Kapui otrzymała około 1375 roku stygmaty.

Jej listy do papieża Grzegorza XI przyczyniły się do decyzji o przeniesieniu stolicy papieskiej w 1377 roku z Awinionu z powrotem do Rzymu. Pośredniczyła między Florencją a Państwem Kościelnym, a w czasie wielkiej schizmy zachodniej popierała papieża Urbana VI. Zmarła w 1380 roku w Rzymie, w wieku trzydziestu trzech lat.

W 1461 roku papież Pius II kanonizował ją. Miasto Siena postanowiło wówczas wykupić jej dom rodzinny, co nastąpiło w 1466 roku, aby zachować go dla publicznego kultu. W 1939 roku ogłoszono ją patronką Włoch, w 1970 roku doktorem Kościoła, a w 1999 roku współpatronką Europy.

Po śmierci jej ciało złożono w Rzymie, w dominikańskim kościele Santa Maria sopra Minerva. Głowa trafiła do Sieny i otrzymała w San Domenico własną kaplicę, urządzoną później w formach barokowych. Tak zachowała się więź między świętą a kościołem jej zakonu w rodzinnym mieście.

Der Bau von San Domenico begann im dreizehnten Jahrhundert; die Quellen sprechen von der Zeit zwischen 1226 und 1265. Die Familie Malavolti schenkte das Grundstück auf dem Hügel Camporegio. Im vierzehnten Jahrhundert wurde die Kirche vergrößert, was ihr das gotische Aussehen gab, das sie heute hat.

Der Bau ist in Backstein ausgeführt, in jener schlichten Gotik, die den Zisterziensern zugeschrieben wird. Der Glockenturm an der linken Seite wurde nach einem Erdbeben 1798 niedriger gemacht. Brände in den Jahren 1443, 1456 und 1531 sowie eine militärische Besetzung zwischen 1548 und 1552 richteten immer wieder Schäden am Gebäude an.

Katharina wurde 1347 in Siena als Caterina di Jacopo di Benincasa geboren. Sie entschied sich weder für die Ehe noch für das Kloster, sondern schloss sich den Mantellatinnen an, dominikanischen Laienschwestern, die in der Welt lebten. Nach ihrem Biografen Raimund von Capua empfing sie um 1375 die Stigmata.

Ihre Briefe an Papst Gregor XI. trugen zu dessen Entschluss bei, den päpstlichen Sitz 1377 von Avignon nach Rom zurückzuverlegen. Sie vermittelte zwischen Florenz und dem Kirchenstaat und unterstützte während des Abendländischen Schismas Papst Urban VI. Sie starb 1380 in Rom, dreiunddreißig Jahre alt.

1461 sprach Papst Pius II. sie heilig. Die Stadt Siena beschloss daraufhin, ihr Elternhaus anzukaufen, was 1466 geschah, um es der öffentlichen Verehrung zu bewahren. 1939 wurde sie Patronin Italiens, 1970 Kirchenlehrerin und 1999 Mitpatronin Europas.

Nach ihrem Tod wurde ihr Leichnam in Rom beigesetzt, in der Dominikanerkirche Santa Maria sopra Minerva. Das Haupt kam nach Siena und erhielt in San Domenico eine eigene Kapelle, die später barock ausgestaltet wurde. So blieb die Verbindung zwischen der Heiligen und der Kirche ihres Ordens in ihrer Geburtsstadt bestehen.

La construction de San Domenico débuta au XIIIe siècle ; les sources évoquent la période comprise entre 1226 et 1265. La famille Malavolti offrit le terrain sur la colline de Camporegio. Au XIVe siècle, l'église fut agrandie, ce qui lui donna l'aspect gothique qu'elle a conservé.

L'édifice est bâti en brique, dans le gothique dépouillé que l'on attribue aux cisterciens. Le clocher, sur la gauche, fut rabaissé après un tremblement de terre en 1798. Les incendies de 1443, de 1456 et de 1531, ainsi qu'une occupation militaire entre 1548 et 1552, endommagèrent tour à tour le bâtiment.

Catherine naquit à Sienne en 1347, sous le nom de Caterina di Jacopo di Benincasa. Elle ne choisit ni le mariage ni le cloître, mais rejoignit les Mantellate, sœurs laïques dominicaines qui continuaient de vivre dans le monde. Selon son biographe Raymond de Capoue, elle reçut les stigmates vers 1375.

Ses lettres au pape Grégoire XI contribuèrent à sa décision de ramener en 1377 le siège pontifical d'Avignon à Rome. Elle s'entremit entre Florence et les États pontificaux et soutint, pendant le Grand Schisme d'Occident, le pape Urbain VI. Elle mourut en 1380 à Rome, à trente-trois ans.

En 1461, le pape Pie II la canonisa. La ville de Sienne décida alors d'acquérir sa maison natale, ce qui fut fait en 1466, afin de la réserver à la vénération publique. En 1939, elle fut proclamée patronne de l'Italie, en 1970 docteur de l'Église et en 1999 copatronne de l'Europe.

Après sa mort, son corps fut déposé à Rome, dans l'église dominicaine Santa Maria sopra Minerva. La tête gagna Sienne et reçut à San Domenico une chapelle propre, aménagée plus tard dans des formes baroques. Ainsi se maintint le lien entre la sainte et l'église de son ordre dans sa ville natale.

La costruzione di San Domenico iniziò nel XIII secolo; le fonti indicano il periodo tra il 1226 e il 1265. La famiglia Malavolti donò il terreno sul colle di Camporegio. Nel Trecento la chiesa fu ampliata, assumendo l'aspetto gotico che ha oggi.

L'edificio è in mattoni, nelle forme gotiche sobrie che si attribuiscono ai cistercensi. Il campanile sul fianco sinistro fu abbassato dopo un terremoto nel 1798. Gli incendi del 1443, del 1456 e del 1531 e un'occupazione militare tra il 1548 e il 1552 danneggiarono ripetutamente la fabbrica.

Caterina nacque a Siena nel 1347 con il nome di Caterina di Jacopo di Benincasa. Non scelse né il matrimonio né il chiostro, ma si unì alle Mantellate, terziarie domenicane che continuavano a vivere nel mondo. Secondo il suo biografo Raimondo da Capua ricevette le stimmate intorno al 1375.

Le sue lettere a papa Gregorio XI contribuirono alla decisione di riportare a Roma, nel 1377, la sede pontificia da Avignone. Mediò tra Firenze e lo Stato della Chiesa e durante lo Scisma d'Occidente sostenne papa Urbano VI. Morì a Roma nel 1380, a trentatré anni.

Nel 1461 papa Pio II la proclamò santa. La città di Siena decise allora di acquistare la sua casa natale, cosa che avvenne nel 1466, per conservarla al culto pubblico. Nel 1939 divenne patrona d'Italia, nel 1970 dottore della Chiesa e nel 1999 compatrona d'Europa.

Dopo la morte il suo corpo fu tumulato a Roma, nella chiesa domenicana di Santa Maria sopra Minerva. Il capo giunse a Siena e in San Domenico ebbe una propria cappella, allestita più tardi in forme barocche. Così si mantenne il legame tra la santa e la chiesa del suo ordine nella città natale.

La construcción de San Domenico comenzó en el siglo XIII; las fuentes hablan del periodo comprendido entre 1226 y 1265. La familia Malavolti donó el terreno en la colina de Camporegio. En el siglo XIV la iglesia fue ampliada, lo que le dio el aspecto gótico que hoy presenta.

El edificio está levantado en ladrillo, en el gótico sobrio que suele atribuirse a los cistercienses. El campanario del lado izquierdo fue rebajado tras un terremoto en 1798. Los incendios de 1443, 1456 y 1531 y una ocupación militar entre 1548 y 1552 causaron daños sucesivos en la fábrica.

Catalina nació en Siena en 1347 con el nombre de Caterina di Jacopo di Benincasa. No eligió ni el matrimonio ni el claustro, sino que se unió a las Mantellate, hermanas seglares dominicas que seguían viviendo en el mundo. Según su biógrafo Raimundo de Capua, recibió los estigmas hacia 1375.

Sus cartas al papa Gregorio XI contribuyeron a la decisión de este de devolver en 1377 la sede pontificia de Aviñón a Roma. Medió entre Florencia y los Estados Pontificios y durante el Cisma de Occidente apoyó al papa Urbano VI. Murió en Roma en 1380, a los treinta y tres años.

En 1461 el papa Pío II la canonizó. La ciudad de Siena decidió entonces comprar su casa natal, lo que ocurrió en 1466, para conservarla abierta a la veneración pública. En 1939 fue proclamada patrona de Italia, en 1970 doctora de la Iglesia y en 1999 copatrona de Europa.

Tras su muerte su cuerpo recibió sepultura en Roma, en la iglesia dominica de Santa Maria sopra Minerva. La cabeza llegó a Siena y recibió en San Domenico una capilla propia, decorada más tarde en formas barrocas. Así se mantuvo el vínculo entre la santa y la iglesia de su orden en su ciudad natal.

In San Domenico wordt het hoofd van Catharina vereerd, samen met een duim. Beide relieken liggen op het altaar van de barokke Cateriniaanse kapel. Haar lichaam rust in de kerk Santa Maria sopra Minerva in Rome; Siena kreeg dus alleen deze relieken van zijn beroemdste dochter.

In het geboortehuis wordt het houten kruisbeeld bewaard waarvoor zij in 1375 in Pisa de stigmata zou hebben ontvangen. Dat kruisbeeld kwam in 1565 naar Siena en staat sindsdien in de kerk die er in de zeventiende eeuw speciaal omheen werd gebouwd.

In het oratorium van de kamer, haar kleine gebedsruimte op de benedenverdieping, ligt achter een ijzeren traliewerk de steen waarop zij volgens de overlevering haar hoofd te rusten legde, samen met enkele andere relieken uit haar leven.

De verering richt zich niet alleen op de relieken maar ook op de plaatsen zelf: de kerk waar zij als lekenzuster van de Mantellate bij hoorde, en het huis in de Fontebranda waar zij in 1347 werd geboren en waar zij het grootste deel van haar leven doorbracht.

W San Domenico czczona jest głowa Katarzyny wraz z kciukiem. Obie relikwie spoczywają na ołtarzu barokowej kaplicy katarzyńskiej. Jej ciało spoczywa w kościele Santa Maria sopra Minerva w Rzymie; Siena otrzymała więc tylko te relikwie swojej najsłynniejszej córki.

W domu rodzinnym przechowywany jest drewniany krucyfiks, przed którym miała w 1375 roku w Pizie otrzymać stygmaty. Krzyż ten trafił do Sieny w 1565 roku i stoi od tego czasu w kościele wzniesionym wokół niego w XVII wieku.

W oratorium izby, jej małej przestrzeni modlitwy na parterze, za żelazną kratą leży kamień, na którym według tradycji kładła głowę do snu, wraz z kilkoma innymi pamiątkami z jej życia.

Kult odnosi się nie tylko do relikwii, ale i do samych miejsc: kościoła, z którym była związana jako siostra świecka mantellatek, oraz domu w Fontebrandzie, gdzie urodziła się w 1347 roku i gdzie spędziła większą część życia.

In San Domenico wird das Haupt Katharinas verehrt, zusammen mit einem Daumen. Beide Reliquien liegen auf dem Altar der barocken Katharinenkapelle. Ihr Leib ruht in der Kirche Santa Maria sopra Minerva in Rom; Siena erhielt also nur diese Reliquien seiner berühmtesten Tochter.

Im Geburtshaus wird das hölzerne Kruzifix aufbewahrt, vor dem sie 1375 in Pisa die Stigmata empfangen haben soll. Dieses Kruzifix kam 1565 nach Siena und steht seither in der Kirche, die im siebzehnten Jahrhundert eigens darum herum errichtet wurde.

Im Oratorium der Kammer, ihrem kleinen Gebetsraum im Erdgeschoss, liegt hinter einem eisernen Gitter der Stein, auf den sie der Überlieferung nach ihr Haupt zur Ruhe legte, zusammen mit einigen weiteren Reliquien aus ihrem Leben.

Die Verehrung gilt nicht nur den Reliquien, sondern auch den Orten selbst: der Kirche, zu der sie als Laienschwester der Mantellatinnen gehörte, und dem Haus in der Fontebranda, wo sie 1347 geboren wurde und wo sie den größten Teil ihres Lebens verbrachte.

À San Domenico, on vénère la tête de Catherine ainsi qu'un de ses doigts. Les deux reliques reposent sur l'autel de la chapelle cathérinienne baroque. Son corps repose dans l'église Santa Maria sopra Minerva à Rome ; Sienne n'a donc reçu que ces reliques de sa fille la plus illustre.

La maison natale conserve le crucifix de bois devant lequel elle aurait reçu les stigmates à Pise en 1375. Ce crucifix gagna Sienne en 1565 et se trouve depuis dans l'église que l'on bâtit tout exprès autour de lui au XVIIe siècle.

Dans l'oratoire de la chambre, son petit espace de prière au rez-de-chaussée, se trouve, derrière une grille de fer, la pierre sur laquelle elle posait, dit la tradition, sa tête pour dormir, avec quelques autres reliques de sa vie.

La dévotion ne se porte pas seulement sur les reliques, mais aussi sur les lieux eux-mêmes : l'église à laquelle elle était rattachée comme sœur laïque des Mantellate, et la maison de Fontebranda où elle naquit en 1347 et où elle passa la plus grande partie de sa vie.

In San Domenico si venera il capo di Caterina, insieme a un dito. Entrambe le reliquie sono collocate sull'altare della barocca cappella cateriniana. Il corpo riposa nella chiesa di Santa Maria sopra Minerva a Roma; Siena ricevette dunque soltanto queste reliquie della sua figlia più celebre.

Nella casa natale si conserva il crocifisso ligneo davanti al quale, nel 1375 a Pisa, avrebbe ricevuto le stimmate. Quel crocifisso giunse a Siena nel 1565 e da allora si trova nella chiesa che nel Seicento fu costruita appositamente attorno a esso.

Nell'oratorio della camera, il suo piccolo spazio di preghiera al piano inferiore, dietro una grata di ferro si conserva la pietra sulla quale secondo la tradizione posava il capo per riposare, insieme ad altre reliquie della sua vita.

La devozione non riguarda soltanto le reliquie, ma anche i luoghi stessi: la chiesa alla quale fu legata come terziaria delle Mantellate e la casa di Fontebranda dove nacque nel 1347 e dove trascorse gran parte della vita.

En San Domenico se venera la cabeza de santa Catalina, junto con un dedo pulgar. Ambas reliquias reposan sobre el altar de la barroca capilla cateriniana. Su cuerpo descansa en la iglesia de Santa Maria sopra Minerva de Roma; Siena recibió, pues, solo estas reliquias de su hija más célebre.

En la casa natal se conserva el crucifijo de madera ante el cual habría recibido los estigmas en Pisa en 1375. Ese crucifijo llegó a Siena en 1565 y se encuentra desde entonces en la iglesia que se construyó expresamente a su alrededor en el siglo XVII.

En el oratorio de la cámara, su pequeño espacio de oración de la planta baja, se guarda tras una reja de hierro la piedra sobre la que, según la tradición, reclinaba la cabeza para descansar, junto con algunas otras reliquias de su vida.

La veneración no se dirige solo a las reliquias, sino también a los lugares mismos: la iglesia a la que estuvo vinculada como hermana seglar de las Mantellate y la casa de Fontebranda donde nació en 1347 y donde pasó la mayor parte de su vida.

San Domenico is een kale, hoge kerk met een breed schip onder een open kapconstructie en een dwarsschip met hoge kapellen. De plattegrond heeft de vorm van een T. De ingang ligt aan de zijkant, omdat achter de gevel de verhoogde Cappella delle Volte is ingebouwd.

Die kapel van de gewelven ligt hoger dan de rest van de kerk en bezet de ruimte achter de voorgevel. De Cateriniaanse kapel verderop is barok van vorm en draagt fresco's van Il Sodoma. Elders in de kerk hangt werk van Francesco di Giorgio en van andere Sienese meesters uit de renaissance.

Van de kerk loopt u in enkele minuten naar het Santuario Cateriniano in de wijk Fontebranda. U komt binnen door de Portico dei Comuni d'Italia, tussen 1941 en 1947 gebouwd met één baksteen van iedere Italiaanse gemeente, ter herinnering aan het patronaat over Italië dat Catharina in 1939 kreeg.

De Chiesa del Crocifisso, tussen 1614 en 1623 opgetrokken, bewaart het kruisbeeld van de stigmata. Het oratorium van de keuken, ingericht in de voormalige keuken van het gezin, heeft renaissancetegels en een altaarstuk van Bernardino Fungai uit 1496, waarop Catharina de stigmata ontvangt; daaromheen hangen schilderijen over haar leven.

Een verdieping lager ligt het oratorium van de kamer, met haar cel. Een moderne biechtkapel uit 2006 draagt een fresco van Ezio Pollai over barmhartigheid en verzoening.

Het heiligdom in de Fontebranda bestaat uit verschillende ruimten op meerdere niveaus, verbonden door trappen en binnenplaatsjes; de oorspronkelijke woning van de familie Benincasa is er nog in te herkennen. In de oratoria hangen talrijke schilderijen uit de renaissance en de barok, met taferelen uit haar leven, haar geestelijke ervaringen en haar bemiddelingswerk.

San Domenico to surowy, wysoki kościół z szeroką nawą pod otwartą więźbą dachową i transeptem z wysokimi kaplicami. Plan ma kształt litery T. Wejście znajduje się z boku, ponieważ za fasadą wbudowano podwyższoną Cappella delle Volte.

Ta kaplica sklepień leży wyżej niż reszta kościoła i zajmuje przestrzeń za fasadą. Znajdująca się dalej kaplica katarzyńska ma formy barokowe i zdobią ją freski Il Sodomy. W innych miejscach kościoła wiszą dzieła Francesca di Giorgio oraz innych sieneńskich mistrzów renesansu.

Od kościoła w kilka minut dojdą Państwo do Santuario Cateriniano w dzielnicy Fontebranda. Wchodzi się przez Portico dei Comuni d'Italia, zbudowane w latach 1941-1947 z jednej cegły od każdej włoskiej gminy, na pamiątkę patronatu nad Włochami, który Katarzyna otrzymała w 1939 roku.

Chiesa del Crocifisso, wzniesiony w latach 1614-1623, przechowuje krucyfiks stygmatów. Oratorium kuchni, urządzone w dawnej kuchni rodziny, ma renesansowe kafle i obraz ołtarzowy Bernardina Fungaiego z 1496 roku, przedstawiający Katarzynę otrzymującą stygmaty; wokół wiszą obrazy z jej życia.

Piętro niżej leży oratorium izby, z jej celą. Nowoczesna kaplica pojednania z 2006 roku nosi fresk Ezia Pollaiego o miłosierdziu i pojednaniu.

Sanktuarium w Fontebrandzie składa się z kilku pomieszczeń na różnych poziomach, połączonych schodami i dziedzińcami; pierwotny dom rodziny Benincasa wciąż daje się w nim rozpoznać. W oratoriach wiszą liczne obrazy renesansowe i barokowe, ze scenami z jej życia, jej doświadczeń duchowych i jej działalności mediacyjnej.

San Domenico ist eine kahle, hohe Kirche mit einem breiten Schiff unter offenem Dachstuhl und einem Querschiff mit hohen Kapellen. Der Grundriss hat die Form eines T. Der Eingang liegt an der Seite, weil hinter der Fassade die erhöhte Cappella delle Volte eingebaut ist.

Diese Gewölbekapelle liegt höher als der übrige Kirchenraum und nimmt den Bereich hinter der Vorderfront ein. Die Katharinenkapelle weiter hinten ist barock gestaltet und trägt Fresken von Il Sodoma. An anderen Stellen der Kirche hängen Werke von Francesco di Giorgio und von weiteren Sieneser Meistern der Renaissance.

Von der Kirche gehen Sie in wenigen Minuten zum Santuario Cateriniano im Viertel Fontebranda. Sie treten ein durch den Portico dei Comuni d'Italia, zwischen 1941 und 1947 mit je einem Backstein aus jeder italienischen Gemeinde errichtet, zur Erinnerung an das Patronat über Italien, das Katharina 1939 erhielt.

Die Chiesa del Crocifisso, zwischen 1614 und 1623 erbaut, bewahrt das Kruzifix der Stigmata. Das Oratorium der Küche, in der einstigen Küche der Familie eingerichtet, besitzt Renaissancefliesen und ein Altarbild von Bernardino Fungai aus dem Jahr 1496, auf dem Katharina die Stigmata empfängt; ringsum hängen Gemälde zu ihrem Leben.

Ein Stockwerk tiefer liegt das Oratorium der Kammer mit ihrer Zelle. Eine moderne Beichtkapelle von 2006 trägt ein Fresko von Ezio Pollai über Barmherzigkeit und Versöhnung.

Das Heiligtum in der Fontebranda besteht aus verschiedenen Räumen auf mehreren Ebenen, verbunden durch Treppen und kleine Innenhöfe; das ursprüngliche Wohnhaus der Familie Benincasa ist darin noch zu erkennen. In den Oratorien hängen zahlreiche Gemälde aus Renaissance und Barock, mit Szenen aus ihrem Leben, ihren geistlichen Erfahrungen und ihrer Vermittlertätigkeit.

San Domenico est une église haute et nue, à large nef couverte d'une charpente apparente, avec un transept aux hautes chapelles. Le plan dessine un T. L'entrée se trouve sur le côté, car la Cappella delle Volte, surélevée, est encastrée derrière la façade.

Cette chapelle des voûtes se situe plus haut que le reste de l'église et occupe l'espace situé derrière le front occidental. La chapelle cathérinienne, un peu plus loin, est de forme baroque et porte des fresques d'Il Sodoma. Ailleurs dans l'église sont accrochées des œuvres de Francesco di Giorgio et d'autres maîtres siennois de la Renaissance.

De l'église, vous gagnez en quelques minutes le Santuario Cateriniano, dans le quartier de Fontebranda. Vous y entrez par le Portico dei Comuni d'Italia, élevé entre 1941 et 1947 avec une brique offerte par chaque commune italienne, en souvenir du patronage sur l'Italie que Catherine reçut en 1939.

La Chiesa del Crocifisso, bâtie entre 1614 et 1623, abrite le crucifix des stigmates. L'oratoire de la cuisine, aménagé dans l'ancienne cuisine de la famille, présente des carreaux Renaissance et un retable de Bernardino Fungai daté de 1496, où Catherine reçoit les stigmates ; tout autour sont accrochés des tableaux consacrés à sa vie.

Un étage plus bas se trouve l'oratoire de la chambre, avec sa cellule. Une chapelle de confession moderne, datant de 2006, porte une fresque d'Ezio Pollai sur la miséricorde et la réconciliation.

Le sanctuaire de Fontebranda se compose de plusieurs salles réparties sur différents niveaux, reliées par des escaliers et de petites cours ; on y reconnaît encore la demeure d'origine de la famille Benincasa. Les oratoires abritent de nombreux tableaux de la Renaissance et de l'époque baroque, avec des scènes de sa vie, de ses expériences spirituelles et de son œuvre de médiation.

San Domenico è una chiesa alta e spoglia, con una navata ampia sotto capriate a vista e un transetto con alte cappelle. La pianta ha forma di T. L'ingresso è sul fianco, perché dietro la facciata è inserita la sopraelevata Cappella delle Volte.

Quella cappella delle volte si trova a quota più alta rispetto al resto della chiesa e occupa lo spazio dietro il prospetto. La cappella cateriniana, più avanti, è di forme barocche e reca affreschi del Sodoma. Altrove nella chiesa si trovano opere di Francesco di Giorgio e di altri maestri senesi del Rinascimento.

Dalla chiesa si raggiunge in pochi minuti il Santuario Cateriniano nella contrada di Fontebranda. Vi si entra attraverso il Portico dei Comuni d'Italia, costruito tra il 1941 e il 1947 con un mattone offerto da ogni comune italiano, a ricordo del patronato sull'Italia conferito a Caterina nel 1939.

La Chiesa del Crocifisso, eretta tra il 1614 e il 1623, custodisce il crocifisso delle stimmate. L'oratorio della cucina, ricavato nell'antica cucina di famiglia, ha maioliche rinascimentali e una pala di Bernardino Fungai del 1496 nella quale Caterina riceve le stimmate; tutt'intorno sono appesi dipinti sulla sua vita.

Un piano più sotto si apre l'oratorio della camera, con la sua cella. Una moderna cappella per le confessioni, del 2006, reca un affresco di Ezio Pollai sulla misericordia e la riconciliazione.

Il santuario di Fontebranda si compone di più ambienti su diversi livelli, collegati da scale e piccoli cortili; l'abitazione originaria della famiglia Benincasa vi è ancora riconoscibile. Negli oratori sono raccolti numerosi dipinti rinascimentali e barocchi, con episodi della sua vita, delle sue esperienze spirituali e della sua opera di mediazione.

San Domenico es una iglesia alta y desnuda, con una nave ancha bajo una armadura de madera vista y un crucero con capillas elevadas. La planta tiene forma de T. La entrada se abre en un lateral, porque detrás de la fachada está construida la elevada Cappella delle Volte.

Esa capilla de las bóvedas queda más alta que el resto de la iglesia y ocupa el espacio situado tras la fachada principal. La capilla cateriniana, algo más allá, es de formas barrocas y luce frescos de Il Sodoma. En otros puntos del templo cuelgan obras de Francesco di Giorgio y de otros maestros sieneses del Renacimiento.

Desde la iglesia se llega en pocos minutos al Santuario Cateriniano, en el barrio de Fontebranda. Se entra por el Portico dei Comuni d'Italia, construido entre 1941 y 1947 con un ladrillo aportado por cada municipio italiano, en recuerdo del patronazgo sobre Italia que Catalina recibió en 1939.

La Chiesa del Crocifisso, levantada entre 1614 y 1623, custodia el crucifijo de los estigmas. El oratorio de la cocina, instalado en la antigua cocina familiar, conserva azulejos renacentistas y un retablo de Bernardino Fungai de 1496 en el que Catalina recibe los estigmas; alrededor cuelgan pinturas sobre su vida.

Un piso más abajo se encuentra el oratorio de la cámara, con su celda. Una capilla moderna de la reconciliación, de 2006, luce un fresco de Ezio Pollai sobre la misericordia y el perdón.

El santuario de Fontebranda se compone de varias estancias distribuidas en distintos niveles y unidas por escaleras y pequeños patios; todavía se reconoce en él la vivienda original de la familia Benincasa. En los oratorios cuelgan numerosas pinturas del Renacimiento y del Barroco, con escenas de su vida, sus experiencias espirituales y su labor de mediación.

Het feest van Catharina van Siena valt op 29 april, de dag waarop zij in 1380 in Rome stierf. Paus Pius II verklaarde haar in 1461 heilig, nog geen tachtig jaar na haar dood, en het was diezelfde heiligverklaring die de stad ertoe bracht haar geboortehuis te kopen.

In de twintigste eeuw kwamen er nieuwe titels bij. In 1939 werd zij patrones van Italië; in 1970 riep de Kerk haar uit tot kerklerares, als tweede vrouw die deze titel ontving; in 1999 volgde het medepatronaat over Europa.

Haar geschriften worden nog altijd gelezen. Zij geldt als de eerste vrouw in de Italiaanse letterkunde. Bewaard bleven de Dialoog van de goddelijke voorzienigheid, ongeveer driehonderdtweeëntachtig brieven aan pausen, huurlingenleiders, koninginnen en gewone gelovigen, en zesentwintig gebeden.

Het huis in de Fontebranda is het hele jaar door een plaats van gebed. De Portico dei Comuni d'Italia herinnert eraan dat gemeenten uit heel Italië aan de inrichting ervan hebben bijgedragen, elk met één baksteen.

Święto Katarzyny ze Sieny przypada 29 kwietnia, w dniu, w którym zmarła w 1380 roku w Rzymie. Papież Pius II kanonizował ją w 1461 roku, niespełna osiemdziesiąt lat po jej śmierci, i to właśnie ta kanonizacja skłoniła miasto do wykupienia jej domu rodzinnego.

W XX wieku doszły nowe tytuły. W 1939 roku została patronką Włoch; w 1970 roku Kościół ogłosił ją doktorem Kościoła, jako drugą kobietę, która otrzymała ten tytuł; w 1999 roku przyszedł współpatronat nad Europą.

Jej pisma czyta się do dziś. Uchodzi za pierwszą kobietę w literaturze włoskiej. Zachowały się Dialog o Bożej Opatrzności, około trzystu osiemdziesięciu dwóch listów do papieży, dowódców najemników, królowych i zwykłych wiernych, a także dwadzieścia sześć modlitw.

Dom w Fontebrandzie jest miejscem modlitwy przez cały rok. Portico dei Comuni d'Italia przypomina, że gminy z całych Włoch przyczyniły się do jego urządzenia, każda jedną cegłą.

Das Fest der Katharina von Siena fällt auf den 29. April, den Tag, an dem sie 1380 in Rom starb. Papst Pius II. sprach sie 1461 heilig, keine achtzig Jahre nach ihrem Tod, und es war eben diese Heiligsprechung, die die Stadt dazu bewog, ihr Geburtshaus zu kaufen.

Im zwanzigsten Jahrhundert kamen neue Titel hinzu. 1939 wurde sie Patronin Italiens; 1970 erhob die Kirche sie zur Kirchenlehrerin, als zweite Frau, der dieser Titel zuteilwurde; 1999 folgte das Mitpatronat über Europa.

Ihre Schriften werden bis heute gelesen. Sie gilt als die erste Frau der italienischen Literatur. Erhalten sind der Dialog über die göttliche Vorsehung, etwa dreihundertzweiundachtzig Briefe an Päpste, Söldnerführer, Königinnen und einfache Gläubige sowie sechsundzwanzig Gebete.

Das Haus in der Fontebranda ist das ganze Jahr über ein Ort des Gebets. Der Portico dei Comuni d'Italia erinnert daran, dass Gemeinden aus ganz Italien zu seiner Gestaltung beigetragen haben, jede mit einem Backstein.

La fête de Catherine de Sienne tombe le 29 avril, jour de sa mort à Rome en 1380. Le pape Pie II la canonisa en 1461, moins de quatre-vingts ans après sa mort, et ce fut cette canonisation même qui poussa la ville à acheter sa maison natale.

Le XXe siècle y ajouta de nouveaux titres. En 1939, elle fut proclamée patronne de l'Italie ; en 1970, l'Église la déclara docteur de l'Église, deuxième femme à recevoir ce titre ; en 1999 vint le copatronage de l'Europe.

Ses écrits se lisent encore aujourd'hui. Elle passe pour la première femme de la littérature italienne. Nous ont été conservés le Dialogue de la divine Providence, environ trois cent quatre-vingt-deux lettres adressées à des papes, à des chefs de mercenaires, à des reines et à de simples fidèles, ainsi que vingt-six prières.

La maison de Fontebranda est un lieu de prière tout au long de l'année. Le Portico dei Comuni d'Italia rappelle que des communes de toute l'Italie ont contribué à son aménagement, chacune par une brique.

La festa di Caterina da Siena cade il 29 aprile, giorno della sua morte a Roma nel 1380. Papa Pio II la proclamò santa nel 1461, a meno di ottant'anni dalla morte, e fu proprio quella canonizzazione a spingere la città ad acquistare la sua casa natale.

Nel Novecento si aggiunsero nuovi titoli. Nel 1939 fu proclamata patrona d'Italia; nel 1970 la Chiesa la dichiarò dottore della Chiesa, seconda donna a ricevere questo titolo; nel 1999 seguì il compatronato sull'Europa.

I suoi scritti si leggono ancora oggi. È considerata la prima donna della letteratura italiana. Ci sono giunti il Dialogo della Divina Provvidenza, circa trecentottantadue lettere a papi, capitani di ventura, regine e semplici fedeli, e ventisei orazioni.

La casa di Fontebranda è luogo di preghiera tutto l'anno. Il Portico dei Comuni d'Italia ricorda che comuni di tutta Italia contribuirono al suo allestimento, ciascuno con un mattone.

La fiesta de santa Catalina de Siena se celebra el 29 de abril, el día en que murió en Roma en 1380. El papa Pío II la canonizó en 1461, menos de ochenta años después de su muerte, y fue esa misma canonización la que movió a la ciudad a comprar su casa natal.

En el siglo XX se le añadieron nuevos títulos. En 1939 fue proclamada patrona de Italia; en 1970 la Iglesia la declaró doctora, como segunda mujer que recibía ese título; en 1999 llegó el copatronazgo de Europa.

Sus escritos se siguen leyendo hoy. Está considerada la primera mujer de la literatura italiana. Se conservan el Diálogo de la divina providencia, unas trescientas ochenta y dos cartas dirigidas a papas, jefes de mercenarios, reinas y fieles corrientes, y veintiséis oraciones.

La casa de Fontebranda es todo el año un lugar de oración. El Portico dei Comuni d'Italia recuerda que municipios de toda Italia contribuyeron a su acondicionamiento, cada uno con un ladrillo.