Visser aan het meer van GalileaRybak znad Jeziora GalilejskiegoFischer am See GenezarethPêcheur du lac de GaliléePescatore del lago di GalileaPescador del lago de Galilea
Andreas kwam uit Betsaïda, een vissersplaats aan het meer van Galilea. Samen met zijn broer Simon werkte hij als visser, later in Kafarnaüm. Wanneer hij geboren werd, weten we niet.
Volgens het Johannesevangelie was hij eerst leerling van Johannes de Doper. Toen die op Jezus wees als het Lam van God, volgde Andreas hem, bleef een dag bij hem en zocht daarna zijn broer op. Zo bracht hij Simon bij Jezus.
In de andere evangelies roept Jezus beide broers aan het meer, terwijl zij hun netten uitwerpen. Zij laten hun netten achter en volgen hem, en hij zal hen vissers van mensen maken.
Andrzej pochodził z Betsaidy, osady rybackiej nad Jeziorem Galilejskim. Razem z bratem Szymonem pracował jako rybak, później w Kafarnaum. Kiedy się urodził, nie wiemy.
Według Ewangelii Jana był najpierw uczniem Jana Chrzciciela. Gdy ten wskazał na Jezusa jako Baranka Bożego, Andrzej poszedł za Nim, został u Niego przez dzień, a potem odszukał brata. W ten sposób przyprowadził Szymona do Jezusa.
W pozostałych Ewangeliach Jezus powołuje obu braci nad jeziorem, gdy zarzucają sieci. Zostawiają sieci i idą za Nim, a On uczyni z nich rybaków ludzi.
Andreas stammte aus Betsaida, einem Fischerort am See Genezareth. Gemeinsam mit seinem Bruder Simon arbeitete er als Fischer, später in Kafarnaum. Wann er geboren wurde, wissen wir nicht.
Nach dem Johannesevangelium war er zunächst Jünger Johannes des Täufers. Als dieser auf Jesus als das Lamm Gottes hinwies, folgte Andreas ihm, blieb einen Tag bei ihm und suchte dann seinen Bruder auf. So führte er Simon zu Jesus.
In den anderen Evangelien ruft Jesus beide Brüder am See, während sie ihre Netze auswerfen. Sie lassen die Netze zurück und folgen ihm, und er will sie zu Menschenfischern machen.
André venait de Bethsaïde, village de pêcheurs sur le lac de Galilée. Avec son frère Simon, il travaillait comme pêcheur, plus tard à Capharnaüm. Nous ne savons pas quand il est né.
Selon l'évangile de Jean, il fut d'abord disciple de Jean le Baptiste. Quand celui-ci désigna Jésus comme l'Agneau de Dieu, André le suivit, resta un jour auprès de lui, puis alla chercher son frère. C'est ainsi qu'il amena Simon à Jésus.
Dans les autres évangiles, Jésus appelle les deux frères au bord du lac, pendant qu'ils jettent leurs filets. Ils laissent leurs filets et le suivent, et il fera d'eux des pêcheurs d'hommes.
Andrea veniva da Betsaida, borgo di pescatori sul lago di Galilea. Insieme al fratello Simone lavorava come pescatore, più tardi a Cafarnao. Quando sia nato, non lo sappiamo.
Secondo il vangelo di Giovanni fu dapprima discepolo di Giovanni Battista. Quando questi indicò Gesù come l'Agnello di Dio, Andrea lo seguì, rimase un giorno con lui e poi cercò il fratello. Così condusse Simone da Gesù.
Negli altri vangeli Gesù chiama i due fratelli sulla riva del lago, mentre gettano le reti. Essi lasciano le reti e lo seguono, ed egli li farà pescatori di uomini.
Andrés procedía de Betsaida, aldea de pescadores en el lago de Galilea. Con su hermano Simón trabajaba como pescador, más tarde en Cafarnaún. Cuándo nació, no lo sabemos.
Según el evangelio de Juan fue primero discípulo de Juan el Bautista. Cuando este señaló a Jesús como el Cordero de Dios, Andrés lo siguió, se quedó un día con él y luego buscó a su hermano. Así llevó a Simón hasta Jesús.
En los otros evangelios Jesús llama a los dos hermanos junto al lago, mientras echan las redes. Ellos dejan las redes y lo siguen, y él los hará pescadores de hombres.
Apostel en getuigeApostoł i świadekApostel und ZeugeApôtre et témoinApostolo e testimoneApóstol y testigo
In de evangelies komt Andreas op enkele beslissende momenten naar voren. Bij de broodvermenigvuldiging wijst hij op de jongen met vijf broden en twee vissen. Toen enkele Grieken Jezus wilden zien, bracht hij hen bij hem, samen met Filippus.
Zijn broer Petrus staat in het verhaal in de schijnwerpers, maar Andreas is degene die hem introduceert. Hij hoort tot de twaalf en wordt in alle lijsten van de apostelen genoemd.
Wat er na Pinksteren van hem werd, is niet in de Schrift beschreven. De overlevering laat hem prediken rond de Zwarte Zee en in Griekenland en noemt Patras als de plaats waar hij stierf.
W Ewangeliach Andrzej pojawia się w kilku rozstrzygających chwilach. Przy rozmnożeniu chleba wskazuje na chłopca z pięcioma chlebami i dwiema rybami. Gdy kilku Greków chciało zobaczyć Jezusa, przyprowadził ich do Niego razem z Filipem.
Jego brat Piotr jest w opowieści na pierwszym planie, ale to Andrzej go przedstawia. Należy do Dwunastu i występuje we wszystkich listach apostołów.
Co stało się z nim po Pięćdziesiątnicy, Pismo nie opisuje. Tradycja każe mu głosić Ewangelię nad Morzem Czarnym i w Grecji, a Patras wskazuje jako miejsce jego śmierci.
In den Evangelien tritt Andreas an einigen entscheidenden Stellen hervor. Bei der Brotvermehrung weist er auf den Jungen mit den fünf Broten und zwei Fischen hin. Als einige Griechen Jesus sehen wollten, führte er sie gemeinsam mit Philippus zu ihm.
Sein Bruder Petrus steht in der Erzählung im Vordergrund, doch Andreas ist es, der ihn einführt. Er gehört zu den Zwölf und wird in allen Apostellisten genannt.
Was nach Pfingsten aus ihm wurde, beschreibt die Schrift nicht. Die Überlieferung lässt ihn am Schwarzen Meer und in Griechenland predigen und nennt Patras als Ort seines Todes.
Dans les évangiles, André apparaît à quelques moments décisifs. Lors de la multiplication des pains, il signale le garçon qui a cinq pains et deux poissons. Quand des Grecs voulurent voir Jésus, il les lui amena, avec Philippe.
Son frère Pierre occupe le devant de la scène, mais c'est André qui le présente. Il fait partie des Douze et figure dans toutes les listes d'apôtres.
Ce qu'il devint après la Pentecôte, l'Écriture ne le dit pas. La tradition le fait prêcher autour de la mer Noire et en Grèce, et désigne Patras comme le lieu de sa mort.
Nei vangeli Andrea compare in alcuni momenti decisivi. Nella moltiplicazione dei pani indica il ragazzo con cinque pani e due pesci. Quando alcuni Greci volevano vedere Gesù, li condusse da lui insieme a Filippo.
Suo fratello Pietro è in primo piano nel racconto, ma è Andrea a presentarlo. Fa parte dei Dodici e compare in tutti gli elenchi degli apostoli.
Cosa sia stato di lui dopo la Pentecoste, la Scrittura non lo descrive. La tradizione lo fa predicare attorno al Mar Nero e in Grecia e indica Patrasso come luogo della sua morte.
En los evangelios Andrés aparece en algunos momentos decisivos. En la multiplicación de los panes señala al muchacho con cinco panes y dos peces. Cuando unos griegos quisieron ver a Jesús, los llevó hasta él junto con Felipe.
Su hermano Pedro ocupa el primer plano del relato, pero es Andrés quien lo presenta. Pertenece a los Doce y figura en todas las listas de los apóstoles.
Qué fue de él después de Pentecostés, la Escritura no lo describe. La tradición lo hace predicar en torno al mar Negro y en Grecia, y señala Patras como el lugar de su muerte.
Verering en patronaatKult i patronatVerehrung und PatronatCulte et patronageCulto e patronatoVeneración y patronazgo
Volgens de overlevering werd Andreas in Patras in Achaia gekruisigd, op een schuin kruis dat sindsdien zijn teken is. Het X-vormige kruis is eeuwenlang zijn kenmerk gebleven en staat in de vlag van Schotland. Sinds 1964 liggen de relikwieën in Patras, na teruggave door paus Paulus VI.
Schotland vereert hem als beschermheilige, en 30 november is er nationale feestdag. Ook in Rusland, Roemenië en Griekenland geldt hij als landspatroon. In Amalfi bewaart de kathedraal relikwieën die in 1208 uit Constantinopel kwamen.
Omdat hij visser was, roepen vissers en handelaren in vis hem aan. In het Oosten heet hij de Eerstgeroepene en geldt hij als stichter van de kerk van Constantinopel.
Według tradycji Andrzej został ukrzyżowany w Patras w Achai, na krzyżu ukośnym, który od tej pory jest jego znakiem. Krzyż w kształcie litery X pozostaje jego atrybutem od wieków i widnieje na fladze Szkocji. Od 1964 roku relikwie znajdują się w Patras, po zwrocie przez papieża Pawła VI.
Szkocja czci go jako patrona, a 30 listopada jest tam świętem narodowym. Także w Rosji, Rumunii i Grecji uchodzi za patrona kraju. W Amalfi katedra przechowuje relikwie, które w 1208 roku przybyły z Konstantynopola.
Ponieważ był rybakiem, wzywają go rybacy i handlarze rybami. Na Wschodzie nazywa się go Pierwszym Powołanym i uważa za założyciela Kościoła w Konstantynopolu.
Nach der Überlieferung wurde Andreas in Patras in Achaia an einem schrägen Kreuz gekreuzigt, das seither sein Zeichen ist. Das X-förmige Kreuz ist seit Jahrhunderten sein Kennzeichen und steht in der Flagge Schottlands. Seit 1964 ruhen Reliquien in Patras, nachdem Papst Paul VI. sie zurückgegeben hatte.
Schottland verehrt ihn als Schutzpatron, und der 30. November ist dort Nationalfeiertag. Auch in Russland, Rumänien und Griechenland gilt er als Landespatron. In Amalfi bewahrt der Dom Reliquien, die 1208 aus Konstantinopel kamen.
Weil er Fischer war, rufen ihn Fischer und Fischhändler an. Im Osten heißt er der Erstberufene und gilt als Gründer der Kirche von Konstantinopel.
Selon la tradition, André fut crucifié à Patras, en Achaïe, sur une croix en biais qui est depuis lors son signe. La croix en X est son attribut depuis des siècles et figure sur le drapeau de l'Écosse. Depuis 1964, des reliques reposent à Patras, après leur restitution par le pape Paul VI.
L'Écosse le vénère comme saint patron, et le 30 novembre y est fête nationale. En Russie, en Roumanie et en Grèce aussi, il passe pour un patron du pays. À Amalfi, la cathédrale conserve des reliques venues de Constantinople en 1208.
Parce qu'il était pêcheur, les pêcheurs et les poissonniers l'invoquent. En Orient, on l'appelle le Premier-Appelé et on le tient pour le fondateur de l'Église de Constantinople.
Secondo la tradizione Andrea fu crocifisso a Patrasso, in Acaia, su una croce obliqua che da allora è il suo segno. La croce a forma di X è il suo attributo da secoli e compare nella bandiera della Scozia. Dal 1964 reliquie riposano a Patrasso, dopo la restituzione da parte di papa Paolo VI.
La Scozia lo venera come patrono, e il 30 novembre è lì festa nazionale. Anche in Russia, Romania e Grecia è considerato patrono del paese. Ad Amalfi la cattedrale custodisce reliquie giunte da Costantinopoli nel 1208.
Poiché era pescatore, lo invocano i pescatori e i pescivendoli. In Oriente è detto il Primo Chiamato ed è ritenuto il fondatore della Chiesa di Costantinopoli.
Según la tradición, Andrés fue crucificado en Patras, en Acaya, en una cruz oblicua que desde entonces es su señal. La cruz en forma de aspa es su atributo desde hace siglos y figura en la bandera de Escocia. Desde 1964 hay reliquias en Patras, tras su devolución por el papa Pablo VI.
Escocia lo venera como patrono, y el 30 de noviembre es allí fiesta nacional. También en Rusia, Rumanía y Grecia se le considera patrono del país. En Amalfi, la catedral guarda reliquias llegadas de Constantinopla en 1208.
Por haber sido pescador, lo invocan los pescadores y los pescaderos. En Oriente se le llama el Primer Llamado y se le considera fundador de la Iglesia de Constantinopla.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunek i pobożnośćGedenktag, Darstellung und AndachtFête, représentation et dévotionFesta, immagine e devozioneFiesta, imagen y devoción
Zijn feestdag is 30 november en valt in de adventstijd. In Polen en delen van Duitsland kent men de andreasnacht, met volksgebruiken om de toekomst te lezen; in Schotland en Roemenië is het een dag van nationale viering.
Op afbeeldingen ziet u een bejaarde man met baard, een visnet en vaak het schuine kruis. Rubens en Ribera schilderden hem zo, als een apostel die zijn eigen einde in zijn handen houdt.
Wie zijn naam draagt of iemand wil uitzwaaien die naar zee of naar het buitenland vertrekt, kiest vaak een medaille of een gebedskaart. In de Andreas-collectie staan medailles, beelden en gebedskaarten bij elkaar.
Jego wspomnienie przypada 30 listopada, w czasie Adwentu. W Polsce znane są andrzejki, wieczór z ludowymi wróżbami, a w Szkocji i Rumunii to dzień święta narodowego.
Na wizerunkach widać starszego, brodatego mężczyznę z siecią rybacką i często z ukośnym krzyżem. Tak malowali go Rubens i Ribera: apostoł, który trzyma w rękach własny koniec.
Kto nosi jego imię albo chce pożegnać kogoś wyruszającego w morze lub za granicę, często wybiera medalik lub obrazek z modlitwą. W kolekcji świętego Andrzeja znajdziesz medaliki, figurki i obrazki z modlitwą.
Sein Gedenktag ist der 30. November und fällt in den Advent. Im süddeutschen Raum und in Polen kennt man die Andreasnacht mit Volksbräuchen, um die Zukunft zu deuten; in Schottland und Rumänien ist es ein nationaler Feiertag.
Auf Darstellungen sieht man einen älteren, bärtigen Mann mit Fischernetz und oft mit dem schrägen Kreuz. So malten ihn Rubens und Ribera: ein Apostel, der sein eigenes Ende in den Händen hält.
Wer seinen Namen trägt oder jemanden verabschieden möchte, der zur See oder ins Ausland aufbricht, wählt oft eine Medaille oder ein Gebetsbild. In der Kollektion des heiligen Andreas stehen Medaillen, Figuren und Gebetsbilder beieinander.
Sa fête est le 30 novembre, en plein Avent. En Pologne et dans le sud de l'Allemagne, on connaît la nuit de la Saint-André, avec des coutumes populaires pour lire l'avenir ; en Écosse et en Roumanie, c'est un jour de fête nationale.
Sur les images, on voit un homme âgé et barbu avec un filet de pêche et souvent la croix en biais. Ainsi le peignirent Rubens et Ribera : un apôtre qui tient sa propre fin entre les mains.
Pour porter son nom ou accompagner quelqu'un qui part en mer ou à l'étranger, on choisit souvent une médaille ou une image de prière. La collection saint André réunit médailles, statues et images de prière.
La sua festa cade il 30 novembre, in pieno Avvento. In Polonia e nel sud della Germania si conosce la notte di sant'Andrea, con usanze popolari per predire il futuro; in Scozia e in Romania è un giorno di festa nazionale.
Nelle immagini si vede un uomo anziano e barbuto con una rete da pesca e spesso con la croce obliqua. Così lo dipinsero Rubens e Ribera: un apostolo che tiene tra le mani la propria fine.
Chi porta il suo nome o vuole salutare qualcuno che parte per il mare o per l'estero sceglie spesso una medaglia o un'immaginetta di preghiera. Nella collezione di sant'Andrea si trovano medaglie, statue e immaginette di preghiera.
Su fiesta es el 30 de noviembre, en pleno Adviento. En Polonia y en el sur de Alemania se conoce la noche de San Andrés, con costumbres populares para adivinar el futuro; en Escocia y en Rumanía es día de fiesta nacional.
En las imágenes se ve a un hombre mayor y barbado con una red de pesca y a menudo con la cruz oblicua. Así lo pintaron Rubens y Ribera: un apóstol que sostiene en las manos su propio final.
Quien lleva su nombre o quiere despedir a alguien que parte al mar o al extranjero suele elegir una medalla o una estampa de oración. En la colección de san Andrés hay medallas, figuras y estampas de oración.
