Van Roccasecca naar de dominicanenZ Roccasecca do dominikanówVon Roccasecca zu den DominikanernDe Roccasecca aux dominicainsDa Roccasecca ai domenicaniDe Roccasecca a los dominicos
Thomas werd rond 1225 geboren op het kasteel van Roccasecca, in het graafschap Aquino tussen Rome en Napels. Als kind kwam hij naar de benedictijnenabdij van Monte Cassino, en rond zijn veertiende ging hij studeren aan de universiteit van Napels.
In Napels leerde hij de dominicanen kennen en rond 1244 trad hij bij hen in. Zijn familie wilde dat niet: zijn broers hielden hem ongeveer een jaar vast op het familiekasteel van Monte San Giovanni Campagna. Volgens de overlevering wist hij zijn roeping te behouden, en in 1245 liet men hem gaan.
Tomasz przyszedł na świat około 1225 roku w zamku w Roccasecca, w hrabstwie Akwinu między Rzymem a Neapolem. Jako dziecko trafił do opactwa benedyktynów na Monte Cassino, a w wieku około czternastu lat rozpoczął studia na uniwersytecie w Neapolu.
W Neapolu poznał dominikanów i około 1244 roku wstąpił do ich zakonu. Rodzina była temu przeciwna, a bracia przetrzymywali go około roku w rodzinnym zamku w Monte San Giovanni Campagna. Według tradycji nie porzucił powołania, a w 1245 roku pozwolono mu odejść.
Thomas wurde um 1225 auf der Burg Roccasecca in der Grafschaft Aquino zwischen Rom und Neapel geboren. Als Kind kam er in die Benediktinerabtei Monte Cassino, mit etwa vierzehn Jahren begann er sein Studium an der Universität Neapel.
In Neapel lernte er die Dominikaner kennen und trat um 1244 in ihren Orden ein. Seine Familie wollte das nicht: Seine Brüder hielten ihn etwa ein Jahr lang auf der Familienburg Monte San Giovanni Campagna fest. Der Überlieferung nach blieb er seiner Berufung treu, und 1245 ließ man ihn ziehen.
Thomas naquit vers 1225 au château de Roccasecca, dans le comté d'Aquino, entre Rome et Naples. Enfant, il fut confié à l'abbaye bénédictine du Mont-Cassin, puis, vers quatorze ans, il commença ses études à l'université de Naples.
À Naples, il rencontra les dominicains et entra chez eux vers 1244. Sa famille s'y opposa : ses frères le retinrent environ un an au château familial de Monte San Giovanni Campagna. Selon la tradition, il resta fidèle à sa vocation, et on le laissa partir en 1245.
Tommaso nacque intorno al 1225 nel castello di Roccasecca, nella contea di Aquino, tra Roma e Napoli. Ancora bambino fu affidato all'abbazia benedettina di Montecassino e, verso i quattordici anni, iniziò gli studi all'università di Napoli.
A Napoli conobbe i domenicani e verso il 1244 entrò nel loro ordine. La famiglia si oppose: i fratelli lo trattennero per circa un anno nel castello di famiglia a Monte San Giovanni Campano. Secondo la tradizione rimase fedele alla vocazione e nel 1245 fu lasciato libero.
Tomás nació hacia 1225 en el castillo de Roccasecca, en el condado de Aquino, entre Roma y Nápoles. Siendo niño fue confiado a la abadía benedictina de Montecassino y, hacia los catorce años, empezó sus estudios en la universidad de Nápoles.
En Nápoles conoció a los dominicos y hacia 1244 ingresó en su orden. Su familia se opuso: sus hermanos lo retuvieron cerca de un año en el castillo familiar de Monte San Giovanni Campano. Según la tradición, se mantuvo fiel a su vocación y en 1245 lo dejaron marchar.
De leraar van Parijs en de SummaMistrz z Paryża i SumaDer Lehrer von Paris und die SummaLe maître de Paris et la SommeIl maestro di Parigi e la SummaEl maestro de París y la Suma
Hij studeerde in Parijs en Keulen bij Albertus de Grote, werd priester en werd in 1256 meester in de theologie aan de universiteit van Parijs. Daarna doceerde hij in Italië, onder meer in Orvieto, Rome en Napels.
Zijn hoofdwerk is de Summa Theologiae, waaraan hij vanaf ongeveer 1266 werkte en die onvoltooid bleef. Daarnaast schreef hij de Summa contra Gentiles en talrijke commentaren op Aristoteles en de Bijbel. Op verzoek van paus Urbanus IV maakte hij het officie voor het feest van Sacramentsdag, met de hymne Pange lingua.
In december 1273 hield hij op met schrijven. Op weg naar het concilie van Lyon werd hij ziek en stierf hij op 7 maart 1274 in de cisterciënzerabdij van Fossanova, ongeveer negenveertig jaar oud.
Studiował w Paryżu i Kolonii u Alberta Wielkiego, przyjął święcenia kapłańskie, a w 1256 roku został mistrzem teologii na uniwersytecie paryskim. Później nauczał we Włoszech, między innymi w Orvieto, Rzymie i Neapolu.
Jego głównym dziełem jest Suma teologiczna, nad którą pracował od około 1266 roku i której nie ukończył. Napisał też Sumę przeciw poganom oraz liczne komentarze do Arystotelesa i do Biblii. Na prośbę papieża Urbana IV ułożył oficjum na uroczystość Bożego Ciała, w tym hymn Pange lingua.
W grudniu 1273 roku przestał pisać. W drodze na sobór w Lyonie zachorował i zmarł 7 marca 1274 roku w cysterskim opactwie w Fossanova, mając około czterdziestu dziewięciu lat.
Er studierte in Paris und Köln bei Albertus Magnus, wurde zum Priester geweiht und 1256 Magister der Theologie an der Universität Paris. Später lehrte er in Italien, unter anderem in Orvieto, Rom und Neapel.
Sein Hauptwerk ist die Summa theologiae, an der er ab etwa 1266 arbeitete und die unvollendet blieb. Dazu schrieb er die Summa contra gentiles und zahlreiche Kommentare zu Aristoteles und zur Bibel. Auf Bitten von Papst Urban IV. verfasste er das Offizium für das Fronleichnamsfest, darunter den Hymnus Pange lingua.
Im Dezember 1273 hörte er auf zu schreiben. Auf dem Weg zum Konzil von Lyon erkrankte er und starb am 7. März 1274 in der Zisterzienserabtei Fossanova, etwa neunundvierzig Jahre alt.
Il étudia à Paris et à Cologne auprès d'Albert le Grand, fut ordonné prêtre et devint en 1256 maître en théologie à l'université de Paris. Il enseigna ensuite en Italie, notamment à Orvieto, à Rome et à Naples.
Son œuvre majeure est la Somme théologique, commencée vers 1266 et restée inachevée. Il écrivit aussi la Somme contre les Gentils et de nombreux commentaires d'Aristote et de la Bible. À la demande du pape Urbain IV, il composa l'office de la Fête-Dieu, dont l'hymne Pange lingua.
En décembre 1273, il cessa d'écrire. En route pour le concile de Lyon, il tomba malade et mourut le 7 mars 1274 à l'abbaye cistercienne de Fossanova, âgé d'environ quarante-neuf ans.
Studiò a Parigi e a Colonia con Alberto Magno, fu ordinato sacerdote e nel 1256 divenne maestro di teologia all'università di Parigi. In seguito insegnò in Italia, tra l'altro a Orvieto, a Roma e a Napoli.
La sua opera principale è la Summa Theologiae, cui lavorò dal 1266 circa e che rimase incompiuta. Scrisse anche la Summa contra Gentiles e numerosi commenti ad Aristotele e alla Bibbia. Su richiesta di papa Urbano IV compose l'ufficio della festa del Corpus Domini, con l'inno Pange lingua.
Nel dicembre del 1273 smise di scrivere. In viaggio verso il concilio di Lione si ammalò e morì il 7 marzo 1274 nell'abbazia cistercense di Fossanova, a circa quarantanove anni.
Estudió en París y en Colonia con Alberto Magno, fue ordenado sacerdote y en 1256 se hizo maestro de teología en la universidad de París. Más tarde enseñó en Italia, entre otros lugares en Orvieto, Roma y Nápoles.
Su obra principal es la Suma teológica, en la que trabajó desde 1266 aproximadamente y que quedó inconclusa. Escribió también la Suma contra los gentiles y numerosos comentarios a Aristóteles y a la Biblia. A petición del papa Urbano IV compuso el oficio de la fiesta del Corpus Christi, con el himno Pange lingua.
En diciembre de 1273 dejó de escribir. De camino al concilio de Lyon enfermó y murió el 7 de marzo de 1274 en la abadía cisterciense de Fossanova, con unos cuarenta y nueve años.
De engelachtige doctor en patroon van de scholenDoktor Anielski i patron szkółDer Engelgleiche Lehrer und Patron der SchulenLe docteur angélique et patron des écolesIl Dottore Angelico e patrono delle scuoleEl Doctor Angélico y patrono de las escuelas
Paus Johannes XXII verklaarde hem op 18 juli 1323 heilig. In 1567 riep Pius V hem uit tot kerkleraar, en hij draagt sinds de middeleeuwen de eretitel Doctor Angelicus. Zijn gebeente rust in Toulouse, in de dominicanenkerk.
Leo XIII noemde zijn denken in 1879 een richtsnoer voor de katholieke filosofie en verklaarde hem in 1880 tot patroon van alle katholieke scholen. Zo werd hij de patroon van studenten, universiteiten en theologen.
Wie studeert, examen doet of les geeft, roept hem nog altijd aan. Zijn ordebroeder Dominicus stichtte de orde die hem gevormd heeft, en die twee zijn op veel afbeeldingen naast elkaar te zien.
Papież Jan XXII ogłosił go świętym 18 lipca 1323 roku. W 1567 roku Pius V nadał mu tytuł Doktora Kościoła, a od średniowiecza nosi zaszczytne miano Doctor Angelicus. Jego relikwie spoczywają w Tuluzie, w kościele dominikanów.
Leon XIII w 1879 roku uznał jego myśl za wzór dla filozofii katolickiej, a w 1880 roku ogłosił go patronem wszystkich szkół katolickich. Tak został patronem studentów, uniwersytetów i teologów.
Kto się uczy, zdaje egzamin lub naucza, wzywa go do dziś. Jego współbrat Dominik założył zakon, który go ukształtował, i obaj często stoją obok siebie na wizerunkach.
Papst Johannes XXII. sprach ihn am 18. Juli 1323 heilig. 1567 erhob ihn Pius V. zum Kirchenlehrer, und schon seit dem Mittelalter trägt er den Ehrentitel Doctor Angelicus. Seine Gebeine ruhen in Toulouse in der Dominikanerkirche.
Leo XIII. nannte sein Denken 1879 richtungweisend für die katholische Philosophie und erklärte ihn 1880 zum Patron aller katholischen Schulen. So wurde er zum Patron der Studenten, Universitäten und Theologen.
Wer studiert, ein Examen vor sich hat oder unterrichtet, ruft ihn bis heute an. Sein Ordensvater Dominikus gründete den Orden, der ihn geprägt hat, und beide stehen auf vielen Bildern nebeneinander.
Le pape Jean XXII le canonisa le 18 juillet 1323. En 1567, Pie V le proclama docteur de l'Église, et depuis le Moyen Âge il porte le titre honorifique de Doctor Angelicus. Ses reliques reposent à Toulouse, dans l'église des Jacobins.
Léon XIII présenta sa pensée en 1879 comme une référence pour la philosophie catholique et le déclara en 1880 patron de toutes les écoles catholiques. Il devint ainsi le patron des étudiants, des universités et des théologiens.
Qui étudie, passe un examen ou enseigne l'invoque encore aujourd'hui. Son père en religion Dominique fonda l'ordre qui l'a formé, et tous deux figurent souvent côte à côte sur les images.
Papa Giovanni XXII lo canonizzò il 18 luglio 1323. Nel 1567 Pio V lo proclamò dottore della Chiesa e fin dal Medioevo porta il titolo onorifico di Doctor Angelicus. Le sue reliquie riposano a Tolosa, nella chiesa dei domenicani.
Leone XIII nel 1879 indicò il suo pensiero come guida per la filosofia cattolica e nel 1880 lo dichiarò patrono di tutte le scuole cattoliche. Così divenne patrono di studenti, università e teologi.
Chi studia, affronta un esame o insegna lo invoca ancora oggi. Il suo confratello Domenico fondò l'ordine che lo ha formato, e i due compaiono spesso insieme nelle immagini.
El papa Juan XXII lo canonizó el 18 de julio de 1323. En 1567 Pío V lo proclamó doctor de la Iglesia, y desde la Edad Media lleva el título de honor de Doctor Angelicus. Sus reliquias descansan en Toulouse, en la iglesia de los dominicos.
León XIII señaló en 1879 su pensamiento como guía de la filosofía católica y en 1880 lo declaró patrono de todas las escuelas católicas. Así se convirtió en patrono de estudiantes, universidades y teólogos.
Quien estudia, se examina o enseña lo invoca todavía hoy. Su hermano de orden Domingo fundó la orden que lo formó, y ambos aparecen a menudo juntos en las imágenes.
Feestdag, afbeelding en devotieWspomnienie, wizerunek i pobożnośćFest, Darstellung und VerehrungFête, iconographie et dévotionMemoria, iconografia e devozioneFiesta, iconografía y devoción
Zijn feestdag is 28 januari, de dag van de overbrenging van zijn gebeente naar Toulouse in 1369. Tot 1969 werd hij gevierd op 7 maart, zijn sterfdag. Universiteiten en dominicaanse gemeenschappen vieren de dag met een mis en een lezing.
Op afbeeldingen draagt hij het witte habijt met de zwarte mantel van de dominicanen. Zijn kenmerk is een zon of ster op de borst, als beeld van zijn licht op het geloof, daarnaast een boek, een pen en soms een duif bij het oor.
Als studiepatroon krijgt hij vaak een plaats op het bureau of in de boekenkast, of gaat hij mee als medaille naar een examen. In de Thomas van Aquino-collectie staan beelden, medailles, gebedskaarten en rozenkransen bij elkaar.
Jego wspomnienie przypada 28 stycznia, w dniu przeniesienia relikwii do Tuluzy w 1369 roku. Do 1969 roku obchodzono je 7 marca, w dniu jego śmierci. Uniwersytety i wspólnoty dominikańskie obchodzą ten dzień mszą i wykładem.
Na obrazach nosi biały habit z czarnym płaszczem dominikanów. Jego znakiem jest słońce lub gwiazda na piersi, jako obraz światła, które rzucał na wiarę, a także księga, pióro i czasem gołębica przy uchu.
Jako patron nauki często stoi na biurku lub w bibliotece, a medalik towarzyszy uczniom i studentom na egzaminach. W kolekcji świętego Tomasza z Akwinu znajdziesz figury, medaliki, obrazki modlitewne i różańce.
Sein Gedenktag ist der 28. Januar, der Tag der Überführung seiner Gebeine nach Toulouse im Jahr 1369. Bis 1969 wurde er am 7. März gefeiert, seinem Todestag. Universitäten und Dominikanergemeinschaften begehen den Tag mit Messe und Vortrag.
Auf Bildern trägt er das weiße Habit mit dem schwarzen Mantel der Dominikaner. Sein Kennzeichen ist eine Sonne oder ein Stern auf der Brust als Bild des Lichts, das er auf den Glauben warf, dazu ein Buch, eine Feder und manchmal eine Taube am Ohr.
Als Patron des Studiums steht er gern auf dem Schreibtisch oder im Bücherregal, und als Medaille begleitet er Schüler und Studenten zur Prüfung. In der Kollektion des heiligen Thomas von Aquin stehen Figuren, Medaillen, Gebetsbilder und Rosenkränze beieinander.
Sa fête tombe le 28 janvier, jour de la translation de ses reliques à Toulouse en 1369. Jusqu'en 1969, on le célébrait le 7 mars, jour de sa mort. Les universités et les communautés dominicaines marquent la journée par une messe et une conférence.
Sur les images, il porte l'habit blanc et le manteau noir des dominicains. Son emblème est un soleil ou une étoile sur la poitrine, image de la lumière qu'il a projetée sur la foi, avec un livre, une plume et parfois une colombe près de l'oreille.
Patron des études, il trouve volontiers place sur un bureau ou dans une bibliothèque, et sa médaille accompagne écoliers et étudiants à l'examen. Dans la collection de saint Thomas d'Aquin, on trouve statues, médailles, images pieuses et chapelets.
La sua memoria cade il 28 gennaio, giorno della traslazione delle reliquie a Tolosa nel 1369. Fino al 1969 si celebrava il 7 marzo, giorno della morte. Università e comunità domenicane segnano la giornata con la messa e una lezione.
Nelle immagini indossa l'abito bianco con il mantello nero dei domenicani. Il suo segno è un sole o una stella sul petto, immagine della luce che ha gettato sulla fede, con un libro, una penna e talvolta una colomba all'orecchio.
Patrono degli studi, trova volentieri posto sulla scrivania o in libreria, e la sua medaglia accompagna scolari e studenti all'esame. Nella collezione di San Tommaso d'Aquino si trovano statue, medaglie, immaginette e rosari.
Su fiesta cae el 28 de enero, día de la traslación de sus reliquias a Toulouse en 1369. Hasta 1969 se celebraba el 7 de marzo, día de su muerte. Universidades y comunidades dominicas marcan la jornada con misa y una conferencia.
En las imágenes viste el hábito blanco con el manto negro de los dominicos. Su signo es un sol o una estrella en el pecho, imagen de la luz que proyectó sobre la fe, junto con un libro, una pluma y a veces una paloma junto al oído.
Patrono del estudio, encuentra sitio en el escritorio o en la estantería, y su medalla acompaña a escolares y universitarios en los exámenes. En la colección de Santo Tomás de Aquino se reúnen imágenes, medallas, estampas y rosarios.
